小編按

上周我們在田大人的指導下，開始讀《莊子》。一開始大人講了讀書、點書的方法，都是聞所未聞的。我們根據錄音整理出一部分，與大家分享。希望對大家讀書有所幫助，也希望更多的同學加入我們。一起讀書，一起點破混沌，獲得智慧，一起尋找古人留下的那片晴朗清泰的天地。

▲指蝶图

展開古籍，自首至末，无一字間斷者。文字一氣貫穿，夫子所谓“一以貫之”足以喻之。開始點書前，面對案上典籍，須貌莊心敬，如晤某聖賢，如對一個混沌未開之世界。一筆點下，篇章句讀，粲然分明。如盤古開天闢地，一斧揮去，刹那混沌剖破，天地位焉，萬物育焉。

句讀得宜則文字順從、辭章析然、義理彰明。朱墨落纸，點開文句，便有無窮之生機。天地清泰，乾坤朗朗。古人之智慧、形象、氣息，當時之山川風物宛在眼前。

讀今標點過之古籍，尤其標點不當者，如入亂搭、亂建、亂改造之世界，目疲心倦，不可休息。且不說本來貫穿之氣息不可見，即便書籍與古人之真面目亦失去了。

讀書，無非是為了讓自己美好，讓自己之世界美好，讓他人亦覺知此種美好而企慕焉、願學焉、與化焉。就此而言，讀書時修齊便在其中了。至少讓我們內心之世界清平，因為你是你世界、你國家之主人，你之幸福、你之“國祚”与此心息息相關。

愚為諸位選《莊子》讀，自有淺見：

首先，就其文章來說，全世界所有會寫字的加起來，沒有一人超過《莊子》者。一般哲學家（尤其西方之哲學家）之文字易偏向說理，比較枯燥。文學修養好一點的，已罕遇其人。其哲學名著文學性上乘者，《莊子》外幾無聞焉。《莊子》說理之透徹，文筆之優美，永不可能有人超越。

其次，就思想來說，儒釋道三家無一家不讀不註《莊子》、無一家不愛《莊子》、無一家不尊崇《莊子》，且三家賢人能達到莊子之境界者亦不多見。

其三，《莊子》對文學、音樂、書畫諸門藝術及其審美影響極大。可以說，不知《莊子》者不可以論藝術。不知《莊子》而造作詩詞、講論書畫者，泰半言語無味、見識鄙陋、風格俗媚。遇此等人，徑可不許其開口。

▲《莊子·逍遥游》第一

經典首尾貫穿，是一氣之流轉，要找行列中之文氣，找思想之脈絡，乃至筆墨外之精神。點書之時，要端容正坐，口念心惟，以自己之氣合莊子之氣，以自己之意逆莊子之志，以自己之心印莊子之心。起筆落筆，其中自有韻律。一旦找著，眼前文章便有另一番景象了。甚深安定，如同老僧入靜，書香四溢，妙不可言說。那時諸位理解的東西，恐怕也不是字面淺淺的那個意思了。

開始筆下要找個節奏，筆起、筆落自有一定韵律。攝心端坐，隨文字之呼吸而呼吸，隨文字之停頓而停頓。笔游於纸上，如鶴翔九天。啄星逐月，推影弄風。行于所當行，止于所當止。與二氣同化，竝天地一體。點未終卷，已然神爽氣清，如飲純醪，如濯醴泉。

於不該停頓之處停頓，於不當止息之處止息，完全找不到重點，自與古人之文章、之氣息、之精神不相契合，自然事倍功半，甚至勞而無功，空費時日。

我們讀《莊子》，要在察其語氣鄭重之處、行文遊戲之處、筆墨鼓舞之處、文義潜轉之處、反復致意之處……。其起承轉合，如江河潜行、波生雲滅、二氣舒卷。

讀書得法，一書有一書之益，涵乎方寸，布於四體，以養精神、潤身軀，自有益於生命。讀不得法，皓首窮經，亦不過是兩腳書櫥，口耳之學，白費功夫。數十載之功，不如後學數年之學，老死筆硯之間，一世無成，豈不可懼！豈不可思！努力！

▲雲音舘點書

整理：張雷

編輯：馬麗

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