泉州白癜风医院 https://m.39.net/pf/a_4345725.html

“蝉”被古人当作神圣的、超凡脱俗的象征，《史记》中记载，“蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外”。《寒蝉赋》中甚至总结了它“文、清、廉、俭、信”五种如君子般的品德，成为文人争相效仿的人生准则。

因为蝉一生数变，还被古人赋予了脱胎换骨、复活重生的神秘寓意。在古老的葬俗里，墓主人口中的玉琀经常会做成“蝉”的模样，以祈求死者灵魂再生，脱胎飞升。

蝉又名“知了”，是夏日之虫。一夏之生。秋而亡。时令制限。不苟活。蝉存在于很多人对夏季最深刻的记忆之中，蝉鸣充斥着整个盛夏，有人听到

觉得聒噪，也有人非但不觉得吵闹，反而感受到自然的静谧之美。看蝉羽化、捕蝉也成为很多人对夏日美好的回忆。

想知道捕蝉高手是怎样捉蝉的吗？答案就在这篇《庄子·达生（仲尼适楚）》，快来跟随申老师一起解读古文吧！

仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩[tiáo]，犹掇[duō]之也。仲尼曰：

“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛[jué]株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？”孔子顾谓弟子曰：“‘用志不分，乃凝于神’，其佝偻丈人之谓乎？”

——《庄子·达生（仲尼适楚）》

与时俱进，我们在抖音开辟了一个新的小空间，欢迎各位朋友来访并留下你的印记。抖音号：storybus

在爱中，我们已然相遇。

译文 　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”

　　驼背老人说：“我有我的办法。经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！”

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”

注释仲尼：孔子。适：到,往楚：春秋时国名。出，行走，通过。佝偻：曲背之病，驼背的人。承蜩：粘蝉，把蝉黏住。承：《说文》：“受也”。粘取。蜩：蝉。犹掇(duō)之：好像用手拾取一样（容易）。掇：拾取，用手去拿。有道耶：有门道么？道：办法方法规律窍门。五六月：指学习经过的时间。累丸：累叠圆形小弹丸。累：叠起。不坠：不掉（落）下来。锱铢（zīzhū）：古重量单位，二十四铢一两，六铢为一锱。此处喻极微少的数量。十一：十分之一，形容极少。处身：立定身子。若：好像。株拘：株：木桩；枸：曲木。枯树根。执臂：举竿的手臂。唯蜩翼之知：即唯知蜩翼。只能感知蜩翼，其他事物好象不知道看不见。唯……之知：只注意。之：助词。起宾语(蜩翼)前置的作用。不反不侧：不反身，不侧视，一动不动。形容精神集中，不因外物影响而乱动。以：因为。易：改变。谓：对……说。用志不分(yòngzhǐbùfēn)：运用心思，专一而不分散。指一心不二用，不分散注意力。志：心思；分：分散。凝（níng）：专注，专一。丈人：古时对年老的人的尊称。

预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
转载请注明:http://www.dihaoqc.com/zzmy/23923.html