庄子的文章太美，看起来，东说一句西说一句，等把全部的逻辑搞清楚了，它是非常有条理的。

庄子《逍遥游》先讲一个人能够上天下海，逍遥解脱，自己开心；

然后要认识到吹万不同，千差万别，而在得道的人看来，却又万物皆齐，众生平等，让别人开心；

再会养生，保身全生，做到了了生死。

再加上《人间世》与《德充符》的道德圆满，这样才算完成了一个人。

这样一个人，才够得上称为一个大宗师。

庄子所讲的《大宗师》，是有出世的成就，即所谓得道了，达到了内圣外王的境界。

这个道要如何得呢？有两个路线：

一个是抛弃了自己的小聪明，而求那个真正无知之知的大道；

另一个路线，把世间的学问知识参透到了极点，最后归到“一无所知而无所不知”，也就得道了。

这里讲知的重要。那么真知又是什么呢？——最平常的道理，最平常的东西，就是最高的真理。真理就在最平凡的地方，平凡就是最高的真理。

修道的人非常平凡，喜怒通四时。“与物有宜而莫知其极”，他在这个世界上，与物理世界，一切万物之间，相处非常恰当相宜；而且处人处事都很高明，事后一看，恰到好处，恰得其分，恰得其所。

“与物有宜”就是儒家所讲的仁义，也是真人的境界。

真人不乱打主意，一切的成功很自然，没有成功与失败的感觉，都是命嘛！无所谓。

人大半的烦恼都是追悔过去，梦想将来；都在那里烦恼，不能把握现在。

生命只有现在，过去已经过去，未来还没有来，你去想那些干嘛！

《金刚经》上讲的，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

当然，我们在这世间，难免会遇烦扰或需作选择，若目光只看到眼前，我们的格局可能会变得促狭。这时候，不妨将自己扯脱出来，站在时空的高远处，在那里，目光会触及得更远，心胸更宽广，对眼下的得失，也就不那么在意了。

因为能看见，也知晓，眼前的路通向何方，一步步向前走，踏实，笃定。

所以，老庄说先要求道，再求术。

巴菲特的伟大不在于他在90岁时拥有了七千多亿的财富，而在于他年轻时就明白了一些事情，然后用一生的岁月来坚守。

巴菲特19岁读本杰明.格雷厄姆的经典之作《聪明的投资者》，从而改变了自己的投资方式并坚守一生。

巴菲特说：“人生就像滚雪球，最重要的是发现很湿的雪和很长的坡。”记住最重要的是滚之前的发现。

人生先要拿得起，然后要放得下。

我们不必困囿于眼前，活好此刻，也能即时扯脱，站在高远处，看清自己此刻的位置，看清那条路通向何处，便会明了，轻松。

《大宗师》所谓得道的圣人，是用出世的精神，做入世的事业。