庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:"鯈鱼出游从容，是鱼之乐也?"惠子曰:"子非鱼，安(焉)知鱼之乐?"庄子曰:"子非我，安(焉)知我不知鱼之乐?"惠子曰:"我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。"庄子曰:"请循其本。子曰汝安(焉)知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。"

南宋·李唐《濠梁秋水图》局部

庄子和惠子的濠梁之辩，为我们展示了心理学的心理理论概念，即，从他人的角度出发，理解他人的想法和行为方式的能力。心理学称之为心理理论（TheoryofMindToM）。

这段辩论体现庄子比惠子更懂心理学的地方在于，他能够从惠子的角度出发，理解到惠子的想法。很显然，庄子的心理理论能力更强一些，他更能够从惠子的角度理解惠子的想法。

而很多人却在生活的过程当中丢失了我们4岁就已经学会的能力，庄子在濠梁之辩中又一次提醒了我们，心理理论（TheoryofMindToM）的能力我们有，只是被我们遗忘了。

之前给学生讲同理心的时候我发现很多学生在一二年级的时候就已经遗忘了这样的能力，需要不断的学习和体验才能体会别人的感受，但是令我感到惊奇的是，二年级的学生显然比四年级的学生更容易体会到别人的感受，在活动体验中，我让孩子们进行场景演绎，并在演绎后让本身的两个人来交换位置，尽管进行了多次的调整，但是演绎的内容并没有发生大的变化，可是二年级的同学仍然更快的理解了交换在这场活动中含义，并且在日常生活中更频繁的想起同理心这个词汇，并运用课堂上学会的共情语言。

虽然这点教学和生活中的发现不足以证明我们的能力在得到之后逐渐消失，但是我认为也足以引起我们的思考，这种能力消失的原因是什么，在四岁获得这样的能力之后我们要如何保有心理理论的能力，并在以后的生活中像庄子一样，让这样的能力成为我们自然的思考，成为我们生活的智慧。