倘若爱的方式打开的不对，爱给的越多，越绝望。

文丨呆呆老师图丨源自网络

“以己养养鸟也，

非以鸟养而养鸟也。”

正文

01

原文

昔者有鸟止于鲁郊，鲁君说之，为具太牢以飨之，奏九韶以乐之，鸟乃始忧悲眩视，不敢饮食。此之谓以已养养鸟也。若夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，浮之江湖，食之以委蛇，则平陆而已矣。（《外篇·达生》）

02

我读

鲁国的国君看到这只小鸟，他被迷住了，他把它捧在手心里，左看看右看看，怎么看也看不够。于有一只海鸟不知怎么飞到了鲁国，鲁国人都觉得很稀奇。

是，他把小鸟迎进了庙堂，每日让人进献酒送上肉，又下令让乐工为它奏乐，让舞者为它献舞。

占据了高位，拥有了荣华的小鸟，却不吃不喝，不识抬举，三天后，一命呜呼了。

鲁君很沮丧的——他是如此的爱它，他对它的爱，发自内心，如同父母之于子女，把所有的认定的好一股脑地塞给孩子，唯恐不够，最后却事与愿违。小鸟因为恐惧而远离，备受宠爱的孩子似乎也生活的并不快乐。

小鸟死了。

鲁君可能会会抱怨小鸟只有栖息荒草枯枝、争食几粒米的福分，享受不了自己的厚爱。要知道自己给它的，是多少人争破了头也得不到的。

然而，梅花的标配是冰雪的背景，桃花只在春风笑，荷花爱的是夏夜的蛙鸣，而篱笆边的菊静享秋日的天高气爽。倘若我们非要给梅花烤火，给桃花穿上华美的袍，给荷花配上音乐，将菊花拥挤成一团扭曲成各种美丽的造型来欢庆人类的节日，最后，还要给这一切标榜上爱。

爱是可能真实的，但是真爱的是自己的想法、自己的感受，和花无关，非但无关，还要让花扭曲自己的本性要迎合，实则是很自私的。

小鸟其实很无辜，它所想要的只不过是在蓝天白云下飞翔，在山野之间觅食，在溪水边饮水，和自然界的声响和鸣。现在，君王将其迎接到自己的朝堂之上共享世间至上的荣华富贵，而这些荣华富贵却是人类的幸福定义，不是小鸟的，它自然无法从容享受——倘若真爱它，那就放它于山野，让它在草丛里享受捉虫的快乐，让它哼唱自己的歌，让它自由自在地生活就好了。

03

打着爱的旗号

一朵花开是为了取得春天的欢心么？一枚叶落是为了和秋天作别么？天地万物都是自由的个体，谁都没有权利去揣测和干涉他人的选择，没有资格将自己的判断强加到别人的头上，无论理由多么冠冕堂皇。

庄子的故事，每一天都可能在我们的生活中发生，很多时候我们都自觉不自觉地做了那个自以为是的鲁君，或是那个无从表达自己的小鸟——把自己的意愿强加给别人，还为善意不为他人接受而苦恼；也可能他人将意愿强加到自己身上，无力拒绝，惶恐不安，迷失了自我，还在自责不知惜福。无论是前者还是后者的我们，都是可怜的。

说白了，都是打着爱的旗号，对他人生活的一场打劫。因为强调出发点是好的，于是不顾及自己的行为可能是对他人的粗暴干涉。

我们会看到小鸟的可怜，鲁君的可恶，于是清醒达观地对其居高临下地做评价，只是啊，又有多少人能看到自己自身的可恶与可悲呢？

正语文心

讲故事的庄子

听故事的我们

每天开心，春安

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