在宥（七）?云将东游，过扶摇之枝而适遭鸿蒙。鸿蒙方将拊脾雀跃而游。云将见之，倘然止，贽然立，曰：“叟何人邪？叟何为此？”鸿蒙拊脾雀跃不辍，对云将曰：“游！”云将曰：“朕愿有问也。”鸿蒙仰而视云将曰：“吁！”云将曰：“天气不和，地气郁结，六气不调，四时不节。今我愿合六气之精以育群生，为之奈何？”鸿蒙拊脾雀跃掉头曰：“吾弗知！吾弗知！”云将不得问。又三年，东游，过有宋之野而适遭鸿蒙。云将大喜，行趋而进曰：“天忘朕邪？天忘朕邪？”再拜稽首，愿闻于鸿蒙。鸿蒙曰：“浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。朕又何知！”云将曰：“朕也自以为猖狂，而民随予所往；朕也不得已于民，今则民之放也。愿闻一言。”鸿蒙曰：“乱天之经，逆物之情，玄天弗成；解兽之群，而鸟皆夜鸣；灾及草木，祸及止虫。噫！治人之过也！”云将曰：“然则吾奈何？”鸿蒙曰：“噫，毒哉！僊僊乎归矣。”云将曰：“吾遇天难，愿闻一言。”鸿蒙曰：“噫！心养。汝徒处无为，而物自化。堕尔形体，黜尔聪明，伦与物忘；大同乎涬溟，解心释神，莫然无魂。万物云云，各复其根，各复其根而不知；浑浑沌沌，终身不离；若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。”云将曰：“天降朕以德，示朕以默；躬身求之，乃今也得。”再拜稽首，起辞而行。云将：云之主帅。扶摇：神木。鸿蒙：自然元气。与云将同为虚构人物。拊脾：拍大腿。脾，即“髀”，大腿。雀跃：欢蹦乱跳。倘然：惊疑的样子。贽（zhì）然：站着不动的样子。辍：止。朕：古人自称之辞。六气：阴、阳、风、雨、晦、明。不节：节令不正常。掉头：摇头。有宋之野：宋国土地之上。天：对鸿蒙的敬称。浮游：元气上下飘浮不定。猖狂：元气随心所欲。二句皆为鸿蒙自谓。鞅掌：放任随便。无妄：真实。放：仿效。经：常则。玄天弗成：老天不会使你有所成。解：散。止虫：昆虫。毒：指人之毒深重。僊僊乎：轻飘飘的样子。心养：养心。物自化：万物各依本性自会变化。堕：通“隳”，废。黜：通“杜”，绝。伦：理。涬溟（xìnɡmǐnɡ）：自然元气。莫然：漠然。云云：众多。不离：不失本性。“若彼”句：如果他们意识到如何恢复本性，就是说明反而又失去了本性。窥：窥测。默：静默。云将到东方漫游，经过神木的枝头时，恰好遇上鸿蒙。鸿蒙正拍着大腿蹦跳游玩。云将看见了，立即停下来，恭敬地站好问：“老人家是谁呀？老人家为什么到这里？”鸿蒙一边继续拍腿跳跃，一边回答：“遨游。”云将说：“我想请教您一些问题。”鸿蒙抬起头来看着云将说：“嗯。”云将说：“气候不调和，地气不通畅，六气不协调，四季不按时。现在我想融合六气的精华以化育万物，该怎样做呢？”鸿蒙拍腿跳跃摇头说：“我不知道，我不知道。”云将没有得到回答。又过了三年，云将去东方漫游，经过宋国时又碰上了鸿蒙。云将大喜过望，快走上前说：“您忘记我了吗？您忘记我了吗？”再次趴在地上磕头，愿意向鸿蒙请教。鸿蒙说：“我上下飘浮，无所贪求；随心所欲，无所不往；任意遨游，观察万物的真相。我又知道什么呢？”云将说：“我原来也很想随心所欲地游荡，然而民众却总是跟着我前往；我也是迫不得已才君临天下的，现在民众都仿效我，所以想听听您的高见。”鸿蒙说：“扰乱了自然的常道，违反了万物的本性，上天就不会让你成功；群兽离散，禽鸟夜鸣；灾及草木，祸及昆虫。唉，这都是治人的过错呀！”云将说：“那么我该怎么办呢？”鸿蒙说：“唉！你受的毒太深了，还是轻飘飘地回去吧。”云将说：“我遇上您太不容易了，希望您千万不吝指教。”鸿蒙说：“唉！重在养心。你只要做到无为，万物自会变化。忘怀你的形体，闭塞你的聪明，物我两忘，与自然元气混为一体，心如止水，神似枯井，木然无知。万物纷纭，各自恢复本性而不自知。混混沌沌，本性就会终身不失。如果有意识地要恢复本性，反而会失去本性。不必追问万物之名，不要窥测万物的情况；万物本来就是自生自灭的。”云将说：“您赐我大德，教我以静默；由于我亲身求道，今天总算如愿以偿了。”再次磕头至地，起身辞别离去。

编辑/马俊智审稿/东土皮

文章引用：华为阅读

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