1.在你看来最完美的一生是什么样的？（-11-30）谢邀。古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。人生，可以理解为，人和他的外部命运的一场拔河比赛。怎么才叫完美呢，通常认为，那就是要赢得这场比赛。赢的人，认为自己上了岸，人生便有了交待。输的人，认为自己是被命运打败的人，不仅要遭受自己的唾弃，还要遭受岸上的那些人生赢家们的嘲笑。其实绳子的那头，站着的也是自己。并没有一个叫做命运的庞然大物在那头暴虐自己。外化而内不化之人，他终生不会隶属于机缘。外部命运于他，不过就是烟云掠过。他的人生里，没有拔河比赛，即便有，他也会随时等对手绷紧的时候撒手。内化而外不化之人，就会出现外部命运，终其一生，都隶属于机缘。战战兢兢，如履薄冰，无有终时。一生都紧紧的绷着，生怕被命运拖入壕沟，被宣判为人生输家。使劲又使劲，绳子断了，摔了个大跤，再也不能起。人的一生，并不会因为过眼烟云而完美。见过再多再美再精致的烟云，美的也只是烟云，而不是自己。等烟云都飘散了，然后，又怎样呢？真正的美，不是背景美，而是自己美。这就是在我看来，最完美的人生。

1.为什么出来相亲的男生，比女方质量差太多？（-12-01）做过交易的人都知道，如果做多，就要发出一个买入的报价，对于买入交易，这个价格当然是越低越好。如果是做空呢，就要委托一个卖出的报价，对于卖出交易而言，这个委托价，当然是越高越好。于是乎，男人作为天然的多头，老觉得女方的卖出报价太高。女人作为天然的空头，老觉得不是咱报价高，而是你不敢追价成交。为啥不敢追价成交呢，还不是因为你穷，还不是因为你配不上我，还不是因为你质量差。而男人的反应呢，就你那样，还要我追价成交？要不按你的要求，打个对折我们再谈谈，你看如何？不然我就去找下家了，大家都很忙，别互相浪费时间。空头思维，和多头思维，互相看对方，一直都是这样。不仅资本市场上如此，婚恋市场上也如此，任何需要博弈的地方，都如此。这是宇宙真理。没有买卖，就没有伤害。相亲是一种场内交易行为，都是标准化合约，流动性超级大，所以大家也都没有什么耐心。你什么条件，我什么条件，你出个价，我也出个价，能成交就试试看，不能就马上进入下一档行情的撮合。真正有耐心的婚恋市场，则更多的呈现在场外交易中。在场外交易中，大家虽然也重视条件，但更重视个性化和私人化，那些无法标准化的东西，比如价值观啊，才华啊，情趣啊，爱好啊，浪漫的邂逅啊，一见钟情啊，两情相悦啊。场外撮合成交的婚恋，在撮合过程上，显然更有耐心，更专注。场内交易，主要是社会性的，标准化的。个人的独特性则被抹掉了，不然无法通过各种条件的累加，制作成标准合约上市进场交易。场内交易，主要是看条件。而这些条件之外的某些私人化的，个性化的非标东西，只不过是交割时的升贴水而已，不影响大局。而场外交易呢，才是真正体现的自我的风采。那些个人独特的，无法标准化的东西，才能展现出来，并能够和真正欣赏自己这些特质的人，互相倾心。不过，场外交易，在交割环节上，往往会因为社会的打击报复而导致流产。在婚恋这个领域，无法标准化的东西，对于社会旁观者的定价模型来说，那就是个原罪。相亲，不管成不成，不管男女，也不太好事后往死里糟践人家。买卖不成仁义在，这点风度还是应该要保持的。至于爱情，它只在没有博弈的地方萌发与蓬勃。你是我的，我也是你的，哪有自己和自己做交易的呢。没有买卖，只有恩爱。（有几年没看过盘也没手动下过单了，都是模型自动交易。无人值守。）（用交易的思维看待婚恋，效率会很高，而且不会自寻烦恼。世界上，根本就不会有剩男和剩女。所谓的剩男剩女，问题要么是出在报价环节上，要么是出在撮合环节上。在对手盘好几亿的大市场上，一直无法成交，这显然是个技术问题。因为流动性是足够充裕的。）（转入经营阶段，好婚姻都是用心血经营出来的，不是任性乱来出来的。）（交易只是个职业，做什么职业，区别也不大，一道各用而已。）（婚后的男人，事业一般都会渐入佳境直至巅峰。没出息男人的安全，但是看着心里来气。本事大的，又老不放心。所以，关键在于女人对男人有不可替代的作用。）

1.面对广大民众对转基因食品的不信任，中国学术界、媒体和政府应该怎么做，做什么？（-12-03）甜党：居然有人吃豆腐脑放盐，太可怕了，烧死烧死，统统烧死。我们甜党要把所有吃豆腐脑放盐的人都烧死。咸党：居然有人吃豆腐脑放糖，太恶心了，烧死烧死，统统烧死。我们咸党要把所有吃豆腐脑放糖的人都烧死。……吵闹声惊动了天庭。银河系系长宣系师，侍卫上殿。系长：何人喧哗？系师：陛下，在犄角旮旯里面，有个鼻屎大的恒星叫太阳，太阳系里面，有个比鼻屎还小千万倍的行星叫地球，地球上有一群比虱子还渺小亿万倍的小东西，叫人类。是人类在喧哗。系长：如此吵闹，他们所为何事？系师：陛下，他们有时候为了吃豆腐脑放盐还是放糖而吵闹，有时候为了自己信个什么破屁股神破先知而吵闹，有时候为了对一本书的不同看法而吵闹，总之，他们会为一切事情而吵闹。除非一方放火把对方烧死，吵闹才会停歇。系长：真是一群无聊的生物。不是在吵架，就是在为吵架而准备的路上。系师：陛下，正所谓君子和而不同，小人同而不和。系长：他们这会又在吵闹什么了？系师：早上吵的是豆腐脑怎么吃，中午吵的是两性关系，这会吵的是转基因食品。目前，挺转党正在准备柴火和汽油，打算烧死反转党。预计，下午他们可能会吵时事政治，柿油党正在密谋烧死五毛党。系长：怎么才能让他们不吵闹呢，我想清净会。系师：回禀陛下，我们无法让为争吵而生的生物停止争吵。系长：那就把它们那颗尘埃一样渺小的星球上的时间轴，往后快进一百万年吧。侍卫：遵命！（等了一会又回来禀报），陛下，地球人表示不服。他们说，我们快进他们的时间轴，这样做不科学。不科学的事情，他们誓死不从，除非从他们的尸体上踏过去。他们还威胁造反，准备开着飞船过来攻打陛下的天庭。系长：科学是神马？系师可曾听说过？系师：启禀陛下，臣造物之时，给所有的不同种类生物，都开启了可以接通天地的孔窍，这样，不同的生物看起来，宇宙就呈现不同的姿态和模样。地球人的科学，只是一种特定物种的生物知觉现象，是人类独有的一种发明。系长：你居然造出来这么吵闹的生物，是故意的，还是失手了呢。在我的印象里，你是一个无比灵巧的造物者。系师：陛下，臣失职，望赎罪。我当初造人类，只是给他们开了九窍，让他们觉知世界。但百密一疏，不曾想，他们后来又给自己开了无数的孔窍，从此就开始吵闹个不休。那些导致他们吵闹打斗的孔窍，都是他们自己开凿的，与臣无关。系长：这是违章违建啊。侍卫，你传朕御旨，速带一万银河系城管去地球，把他们私挖的孔窍都给我堵上。朕都快要被他们吵死了。侍卫：陛下，刚才快进他们的时间轴他们都要攻打天庭，现在要去堵他们的私挖孔窍，他们更会和我们拼命的。系长：所以派了一万系管给你了啊。对付这种刁蛮生物，要适当使用暴力。侍卫带着一万系管就到了地球。开始宣读系长圣旨，要堵住地球人私自开挖的违章孔窍。人类：没有这些孔窍，就没有科学，你现在要堵我们的违章孔窍，这是在与科学为敌。这太不科学了，我们要烧死你们这些天上来的民智未开的蠢货。侍卫：噗嗤。人类，你们闹够了吧。我该干活了。把违章当科学，把吵闹当文明，还不以为耻反以为荣，今天你们就作到头了。一万系管，就像地球上的城管抓小贩那样，抓起地球抖了几抖，就见地球人如同风干的虱子皮一样，被抛洒在了太空中。地球也被抖成了碎片。从此，宇宙中，一片寂静。浩茫茫的无边太空，真安静。

1.老子的哲学思想是反智主义吗？（-12-07）扔掉你的破烂，给你一个全世界。这不是反智，而是反愚蠢。道德经虽然说话很温和慈祥，老子也像个慈父一样苦口婆心循循善诱，但是书里有些比较深沉的刻薄，比庄子那种激扬的刻薄更让人受不了。面对愚蠢，想不刻薄的说话，似乎是不可能的。而以愚人看来，和他们手里的破烂对不上号的，则都是偏激的，惊世骇俗的。比如现在这个问题，他们会认为老子的思想是“反智主义”。道德经是我看过反愚蠢反的最彻底而决绝的一本书。不过，好在愚蠢的人也看不懂这本书。不然都被打击的没法活了。老子说无道的人，不得其死，不道早已。你作死得死，我也管不了你啊。庄子和老子相比，直接都不跟你正经说话。老子还想劝劝你，庄子觉得跟你说话都嫌累。以世之沉浊，不可与庄语。孔子呢，他也不喜欢愚蠢的人。说了很多难听的话。他觉得大多数的蠢人，不过就是些只懂得拿勺子搲米吃的傻瓜，哪里能谈什么智不智的。

1.什么叫做内心强大？怎样变成一个内心强大的人？（-12-09）内心最强大的人，当然是孔子了。能体现他的这般最强大内心的话，当然是下面这段话了。知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。由处矣！吾命有所制矣！孔子游于匡地，被宋人围困，却不慌不忙的吹拉弹唱的没完没了，完全不当回事。子路进来问孔子：老师，敌人都里三层外三层的把我们包围了，你怎么还能沉得住气搞娱乐活动啊。孔子说：“子路你过来，为师跟你聊聊。我这个人吧，一直都不想这么困顿，也一直想靠自己的努力破局而出，可是一直也没有找到出路摆脱困境，这是天命啊。我也希求可以通大道达于天下，也一直不可得，为什么呢，这是因为属于我的时代还没到来。在尧舜治天下的时候，天下没有穷途末路之人，人们不需要闻道就可以得道，因为天下有道，人们不知而得，不求自成。到了夏桀和商纣王主天下，天下无道，再也没有可以通达大道之人，因为天下无道，他们不曾闻道就已经失去了道，稀里糊涂的就被兵荒马乱的世道给席卷了。这一切都是为什么呢，时势适然。”“什么叫时势适然呢，就是说，人成为一个什么样的人，遭遇什么样的命运，都是他所隶属于的时代和局势所决定的。很多事，并非由得了自己，也由不得别人。而是大时代缔就。”“那些在水里不畏避蛟龙的人，只是渔父之勇。在路上行走，不畏避兕虎的人，是猎人之勇。刀光剑影而面无惧色的，那是烈士之勇。而我呢，明知道这些宋人在围捕我，但是我知道人的穷途是命数注定的，人的通达是他的时代决定的，这是圣人之勇啊。让这些蛋疼的宋人去瞎闹吧，我的命岂能是他们可以主宰的呢。所以我根本没拿他们当回事。”没过多久，围捕孔子的那些披甲戴胄的将士进来了，对孔子致歉说：“我们抓错人了，以为你们是阳虎呢，所以就围捕了过来，现在发现弄错了，真的对不住啊，我们撤了。”（庄子秋水）（你说那些被isis攻占的沦陷区的人，他们怎么奋斗。或者生在非洲那种难民区，又该如何奋斗。孔子说的对，生在哪里，生在什么时代，处在什么样的局势中，这些先决条件挺重要的。）

1.为什么老子和佛陀所达到的境地感觉那么的相同？（-12-09）题主的困惑在于，把《金刚经》这种模仿老庄思想的书，当成了佛教的思想。如果你看过阿含经，把《阿含经》和大乘佛教里面那种文采瑰丽玄之又玄的《金刚经》、《心经》对比一下就知道，这完全不是同一门学问。思想上，根本没什么一致性。我们现在的人对这个事比较迷糊，但是唐宋那时候的古人可不迷糊。看看他们都是怎么看待这些现象的。道教有《老》《庄》书，却不知看，尽为释氏窃而用之，却去仿效释氏经教之属。譬如巨室子弟，所有珍宝悉为人盗去，却去收拾人家破釜！（《朱子语类》卷）朱熹认为，《金刚经》《心经》这种书，都是佛教徒模仿老庄思想而写成的。包括行文风格上，也一并模仿。而道教呢，又反过来模仿金刚经，搞出来一本《清静经》。这在朱熹看来，是件很滑稽的事，认为道教有老庄的书不看，全被佛教窃走，而道教又反过来模仿照抄佛教的经书。好比巨室弟子，珠玉都被人偷走了，自己又跑到窃贼家里收他家的破锅。释氏书其初只有《四十二章经》，所言甚鄙俚。后来日添月益，皆是中华文士相助撰集。(《朱子语类》卷一百二十六)朱熹认为，佛氏乘虚入中国，广大自胜之说，幻妄寂灭之论，自斋戒变为义学。如远法师支道林皆义学，然又只是盗袭庄子之说。佛教自汉代传入中国，到晋南北朝时期得到了很大的发展。在佛学的传播过程中，这一异质的观念体系能够为中国传统思想文化所接纳，实有赖于庄学。朱熹准确地指出了这一特点，如他认为支道林所创立的义学“即色宗”乃是承袭庄子之说。支道林名支遁，既是一个著名的佛学家，又精通庄学，他对《庄子·逍遥游》的解说，在当时备受推崇，所谓“遁比向秀，雅尚庄老，二子异时，风尚玄同也”(《世说新语·文学》注引)。庄学对支道林的思想是产生了重要影响的。还可以举另外一个例子，那就是道安的弟子慧远援引《庄子》以释佛典。据载，“远……年二十四，便就讲说。尝有客听讲，难实相义，往复移时，弥增疑昧，远乃引《庄子》为连类，于惑者晓然。”(《高僧传》卷六，《慧远传》)慧远引用了《庄子》中的哪些内容来解释佛经，已难以得知，但这则材料至少可说明，《庄子》一书，在当时佛学的传播过程中起了重要作用。因此朱熹认为，佛教之说之所以越来越精妙，与不断消化吸收庄子之学是分不开的。当然，除了庄子，老子也同样功不可没，故朱熹在许多时候庄老并称，例如他说：“后汉明帝时，佛始入中国。当时楚王英最好之，然都不晓其说。直至晋宋间，其教渐盛，然当时文字亦只是将庄老之说来铺张，如远师诸论，皆成片尽是老庄意思。”至于佛徒，其初亦只是以老庄之言驾说尔。如远法师文字与肇论之类，皆成片用老庄之意。后来是达磨过来，初见梁武，武帝不晓其说，只从事于因果，遂去面壁九年。只说人心至善，即此便是，不用辛苦修行；又有人取庄老之说从而附益之，所以其说益精妙。(《朱子语类》卷一百二十六)释氏有一种低底，如梁武帝是得其低底。彼初入中国，也未在。后来到中国，却窃取老庄之徒许多说话，见得尽高。(《朱子语类》卷一百二十五)“老子先唱说，后来佛氏又做得脱洒广阔，然考其语多本庄列。”(《朱子语类》卷一百二十六)宋景文《唐书赞》，说佛多是华人之诵诞者，攘庄周列御寇之说佐其高。此说甚好。再看看唐朝的傅奕是怎么说的。一次唐太宗临朝，曾问傅奕：“佛道玄妙，圣迹可师，且报应显然，屡有征验，卿独不悟其理，何也？”他回答说：“佛是胡中桀黠，欺诳夷狄，初止西域，渐流中国。遵尚其教，皆是邪僻小人，模写庄、老玄言，文饰妖幻之教耳。于百姓无补，于国家有害。”唐太宗听了，深以为然。傅奕认为，这种行文瑰丽，玄之又玄的佛经，统统都是模写的老庄思想。《金刚经》的思想，出自老庄。后来禅宗的思想，又通过《金刚经》，学了更多的老庄。跟印度人的那个佛教，就彻底的一点关系都没有了。朱熹对禅宗又是怎么看的呢。他的评价也挺低的。朱熹说，“禅学最害道”，“大而万事万物，细而百骸九窍，一齐都归于无。终日吃饭，却道不曾咬着一粒米，满身著衣，却道不曾挂着一条丝”，“异端之害道，如释氏者极矣”。我对《金刚经》的看法是，模写的不及格。连“名可名，非常名”一句都没弄明白。（巴利三藏之外的经书都是信徒瞎编的。）（〔先生觉得楞严经是伪书吗？〕超级伪经，万古伪经王。抄袭的《太玄真一本际经》。）

1.西方国家看待当今的中国和过去的苏联的观点有何异同？（-12-10）谢邀。先交代下背景知识，地缘政治和文明冲突的三个半：基督教文明，华夏文明，伊斯兰文明。算三个。随着泛斯拉夫主义和华约被基督教文明圈在意识形态和民族认同两方面双重瓦解分化，俄罗斯代表的东正教-斯拉夫文明只能算半个。这里讲的“泛斯拉夫主义”不是指19世纪的那种民族自觉的认同，而是对斯拉夫人国家基于民族认同的地缘整合。这是平行于共产主义这个意识形态聚合力的另一股地缘整合原动力。地缘政治，文明冲突，争来斗去的，也都是这三个半之间的博弈，此消彼长。苏俄是个非常奇怪的存在，它既有东正教基因，也有蒙古人基因，后来又加入了马教的基因。马教弄不下去了，又投到了基督教文明圈的怀抱，又加入了基督教的基因。从这点看，俄罗斯人这个民族，的确很像蒙古人，他们什么文化都能接受。基督教文明圈vs伊斯兰文明圈在男一号基督教文明圈的眼里，伊斯兰文明历史上跟他们打交道了几百年，互有胜负，现在整个伊斯兰世界，现代化进程被打断，地缘整合被撕裂，就是一帮石油佬，要么就是一帮落后国家，被基督教文明控制的牢牢的，战略上，维持目前的现状就很好，让它们越烂越好。恐怖主义，只是挠痒痒，根本改变不了现有地球秩序的基本格局。伊斯兰文明，除了人口多，生育率高，潜在的危险比较有限。基督教文明圈vs苏联-俄罗斯对俄罗斯人，之前通过戈尔巴乔夫和叶利钦们，基督教文明圈，成功的把苏联-俄罗斯几乎奸杀了一次。不过俄罗斯人，又从地上打了个滚爬了起来。虽然元气大伤，但是依然是个比较头疼的对手。虽然美国人认为，现在的俄罗斯只是一个坐在核武器的沙特阿拉伯，但是俄罗斯对基督教文明圈的威胁和压力，显然比伊斯兰文明更大。欧美为代表的基督教文明圈，对俄罗斯的战略是，不仅要打断泛斯拉夫主义运动，更要把西斯拉夫，南斯拉夫的人口，领土，全部划入自己的势力范围。这样便解除了最大可能的一个威胁：由俄罗斯人牵头整合起来的泛斯拉夫联盟，人口和领土规模，对毗邻的欧洲的压力，简直恐怖到不能想象。外围剥离完了，来自俄罗斯的威胁，并未彻底解除，所以欧美还会对俄罗斯进一步剥离和压制。基督教文明圈vs中华文明圈欧美对华夏文明圈的战略。和伊斯兰文明，苏联-俄罗斯不同，华夏文明，和基督教文明圈是一个完全异质性的存在。所以，主流的媒体和知识界，对待中国，是傲慢无礼和缺乏基本认知。华夏文明，对他们来说，是一个非常神秘而陌生的事物。极其的陌生，也极其的不信任。中华文明圈的外围，几百年前就被彻底剪除光了。越南，琉球，日本，韩国，早已经全面的基督教文明化。而中国呢，西化的也非常彻底。甚至，现在的中国，在工业主义，经济动物方面，比欧美为代表的资本主义更像资本主义。一种类似于商鞅主义的重商主义。商鞅讲的是耕战，现在的中国，则是把耕换成了商。现在看，通过重商主义，完成了原始积累的中国，将进入战备周期。基督教文明圈，对中国的战略，就是遏制遏制再遏制。对他们而言，中国因为神秘陌生，显得更容易带来恐惧气息和不安全感。这种完全异质性的文明的崛起，相对于伊斯兰和马教而言，是更可怕的。伊斯兰，东正教-马教，华夏。在基督教文明圈的心理防线的排序里，顺序是这样的。中国是排在最后的，最不被信任。后冷战秩序的一挑三游戏苏联解体后，基督教文明最大的风险解除。马列这种东西，是比较克基督教文明的。工业巨兽，钢铁洪流，暴力，刚猛，一根筋，疯狂不要命。不过成于刚猛，也毁于刚猛。克星没了，欧美开始有点得意忘形，四下出击，一挑三的打压伊斯兰文明，俄罗斯，中国。苏联也不是没有机会过，一把好牌打烂了。如果当时能好好的经营，把泛斯拉夫主义整合好，把共产主义阵营也维护好，牢牢的抱紧苏联-华夏联盟，把斯拉夫人的国家和中国全部工业化和军事化。那么筛糠尿裤子的应该是欧美。不得不说，欧美运气真好，摊上了几任没大脑的苏联掌舵人。伊斯兰文明圈已经被撕的稀巴烂。斯拉夫人的国家里面，站在俄罗斯那边的，还剩一个白俄罗斯，连乌克兰都倒向了欧美。但是欧美并不满足，意图进一步撕烂俄罗斯的本土。这个就太敏感了，所以时势造出来了一个普京。对中国呢，也是各种挑衅、玩弄和打压，不停的在测试中国的底线和底牌。扶植亲美的中国式戈尔巴乔夫和民间第五纵队。台海危机，炸大使馆，银河号事件，南海撞机，入世谈判的刁难，东海问题，南海问题，鼓动周边一群瘪三制造争端恶心中国。这几十年，可谓是走的步步惊心。没办法，一超独霸，实力太强，即便玩一挑三，也是各种吊打。那边的三个，被打的毫无脾气。第一个反抗者站了起来在这个一挑三的吊打小朋友的游戏里面。终于有个不怕死的站了出来。这个人就是本拉登和他的基地组织。这是一个转折点。本来呢，欧美当然希望，这个一挑三吊打各路小朋友的游戏可以一直玩下去，根本想都不敢想，会冒出来这么个不要命的出来对着腰眼子捅了一刀。伊斯兰文明，首先站了出来。另一边的俄罗斯和中国，估计偷笑的眼泪都要出来了。为什么美国人不屑于在反恐问题上，和中俄联盟呢，因为在美国眼里，你们三个之前都是被我吊打的小朋友，现在砧板上的其他两块肉，居然要跟我联手去打第三块肉肉，作为鱼肉，能有点鱼肉的节操吗。接着，美国和伊斯兰文明圈，发生了深度的热战。这种仗，怎么打呢。伊斯兰社会本来就已经稀巴烂了，除非把他们的人口都屠杀光，不然永远没有什么真正的胜利可言。民主自由那套基督教现代版的福音书，对伊斯兰文明来说，完全是水土不服。又搞了一圈子的颜色革命，结果呢，只是把伊斯兰文明圈弄的更烂。这个烂到无法再烂的伊斯兰文明圈，出来一个isis是必然的。陆权崛起的曙光美国专心去对付伊斯兰文明圈的十年，对中国来说，是天上掉馅饼的黄金十年。这十年多，中美的力量对比，打破了先前的平衡。等美国意识到这个问题的时候，已经有点晚了。而且，让美国更不愿意看到的一幕也出现了：中俄走的越来越近。为什么中俄会趋向结盟呢。这个一挑三吊打游戏，虽然后来美国对伊斯兰文明圈的摧枯拉朽，没揍在中俄身上，但是中俄看到这些，却是非常的心惊胆寒的。心想，哪天它要揍我，岂不是我也是这样的下场。俄罗斯没想过和美国交心吗？想过。中国没想过和美国交心吗？也想过。但是美国的核心利益是，想和我交心，首先得把自己弄的稀巴烂才有资格，等你们对我不再能对我产生威胁的时候，我们再谈做朋友。所以中俄要么走日本那条阉人之路，自己阉割自己，然后给美国人做跟班。如果不如此，那么只有一条路：大国之间，互相都是天然的敌人。按照美国由弱到强的策略和步骤，收拾完伊斯兰文明圈，下一个就是俄罗斯。没得跑。俄罗斯凭一己之力，能挡住欧美的挤压吗，显然挡不住。不得不依附于中国。中国为什么要接纳俄罗斯做盟友呢，因为目前的大时局看，中国的新商鞅主义，重商阶段还在加力。目前还没到战备阶段，可以在军事上和美国角力。所以，中国选择了一条避开美国锋芒的路线：发展陆权，避开美国的海权绝对的全球统治力。发展陆权的根本是什么呢？整合欧亚大陆，把美国变成孤岛。整合欧亚大陆的第一步，就是先把俄罗斯整合进来。整合完俄罗斯，接下来是中亚，然后是伊朗。再然后，继续往西推进，在经济上，和整个欧洲一体化。这样的景象，对美国来说，是一场噩梦。航空母舰战斗群失去了用武之地的话，美元也就变成废纸了。后冷战秩序，也就该结束了。美国会坐视看到这一切的发生吗？当然不会。所以他要挤压俄罗斯，敲打俄罗斯，因为俄罗斯是欧亚大陆整合的关键的第一步。如果把俄罗斯打散了，敲退了，那么欧亚整合而形成的陆权崛起就会被瓦解。美国的海权时代，才能够继续的星条旗永不落。这是一个战国过去的十几年，美国和伊斯兰文明圈血战完了之后，发现好像一切都不对劲了。再也无法继续玩之前的那个“一挑三吊打小朋友”游戏了。而另外两个小朋友，现在又好的穿一条裤子。不要说吊打了，现在中国还起了取而代之之心。如果中国不以军事力量谋求世界霸主的地位，而是通过经济和商业手段，整合整个欧亚大陆，那么这个变局，既符合中国利益，也符合俄国利益，也符合欧洲的利益。如果这个变局能完成的话，欧亚大陆，可以把美洲变成孤岛，一如美国把朝鲜变成孤岛那样。美国再发达，不过就3亿人口而已。而整合起来的欧亚大陆呢，几十亿人口。这个太可怕了。美国会容忍自己被人变成孤岛，航母变成废铁吗。除非他傻，他当然不愿意看到这种事情发生。所以，后面的搅局动作，会越来越多，越来越露骨。未来，比土鸡击落俄罗斯战斗机这样更露骨的手段，还会频频使出来。后面就看俄罗斯能不能顶住了。完（三战，一时半会还打不起来。等俄罗斯扛不住，要种蘑菇的时候，可能就有三战的可能了。）（印度人，万年龙套演员，人种太差了。）（南海周边的那群，都是美国人的小喽啰，他们不蹦跶才奇怪呢。他们的作为，并不由得自己。）（现代化进程彻底被中断，伊斯兰拿什么崛起呢，光补课就得补几十年。追不上了。）

1.纯黑色的眼珠是哪个民族的特征？（-12-11）谢邀。在同一个民族内部来说，作为汉族人，一个人的眼睛的颜色，跟民族关系不大，是人和人的差异造成的瞳孔颜色的不同。下面进入正题，把眼睛的问题，讲透彻。五轮学说五轮学说”即瞳仁属肾，称为水轮；黑睛属肝，称为风轮；两眦血络属心，称为血轮；白睛属肺，称为气轮；眼睑属脾，称为肉轮。古人将目的不同部位分属五脏，如《灵枢·大惑论》曰：“精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束。”后世医家据此而归纳为“五轮学说”。通过观察五轮的形色变化，可以诊察相应脏腑的病变，对眼科临床和内科病症的诊断具有一定的意义。中医又认为”五脏六腑之精气，皆于注于目，而为之精，精之窠为眼”也说明了眼的功能与全身脏腑经络的关系。中医还生动地比喻：天之精气宿于星月，人之精气在于两目。这朴素的”天人合一”思想，也反映了眼睛在人体中的重要地位。水轮，就是中间的那个瞳仁，也叫瞳神。看上去很黑，说明肾水充足，肾非常好。这是一个人看上去是不是很水灵的基础。风轮，也就是黑睛部分，这个为肝所主。你提到的别人是黄色的，而你的是黑色的，说明你你整个人都是处在比较润泽的状态，所以肝木长在水汪汪的肾水里面，这个木也比别人长的水嫩，就会看起来显得更黑。血轮，内眦及外眦的血络属“心”，称为“血轮”。题主的血轮看上去，血色红润，没有发暗也没有发白，也很水灵，说明血足。一个肾好，肝好的人，想气血不好，也不是很容易。气轮，因为肺主气，气之精为白睛，也就是眼白部分。为肺所主，题主的眼白很白，说明肺很好，最好的眼睛，也就是黑白分明。眼白有血丝的，浑浊的，发黄的，说明肺是有问题的。肉轮，眼胞属脾，称为“肉轮”，因为脾主肌肉，肌肉之精为约束。也就是上下眼睑。题主的上下眼睑，没有肿眼泡，没有黑眼圈，肉看上去比较紧致，皮肤也比较细滑，说明脾胃很好。很多脾胃不好的人，从眼泡上一眼就能看出来。总的来看，题主的眼睛，评分是非常高的，如果满分是分的话，题主的眼睛，可以得分。这种眼睛，通常只能在婴儿那里才能看到。成年人，比较少见。两个字，水灵。（跟有没有情关系不是很大。关键是要清，静，柔，朴，素。）

1.为什么道教经典多用隐喻，而不把具体实修直白描述出来？（-12-12）谢邀。这个问题，十分简单啊。因为道教和其他宗教在智商筛选机制上，完全相反。其他宗教，尽可能的讲傻话讲废话，这样大多数人都能听得懂，信了这种傻话的人呢，也就是被筛选进来了。他们选的是比较傻的人。而对于一些聪明的人来说呢，一看这种满嘴跑火车的经书，就要笑破肚皮了，怎么可能还会信这种幼稚的满嘴傻话的东西。选傻子，做的是大多数人的生意。把人都先弄进来，然后卖个赎罪券，消业障券，净土券，天堂劵什么的，生意不要太红火喔。而道教则相反，把话说的尽可能的隐晦不明，复杂到只有足够聪明的人，才能破解它，才能得到这个奥秘。这样，就可以把聪明人筛选进来了。而把傻子都挡在了外面。选聪明人，则是为了把自己的宝贝，找几个配得上持有它的人，交给他保管。宝马只能赠英雄，至道只能传至人。即使传给傻子，傻子也会扔的。这些东西，对傻子没用。而表现在结果上，两种筛选机制，也比较符合人类的智商分布状况。大部分的人，都是傻子，去信了满嘴傻话的那种宗教。而只有少部分的人，才能被筛选到道教里面来。为什么道教不兴旺，这才是最根本的原因。想让道教兴旺，其实也很容易。把晦涩难懂的道经都翻译成人们喜闻乐见的大傻话就可以了。（〔道教的经典都有哪些？〕看《道藏》，都收录在里面的。）（我只筛选聪明人。傻子们自己会去读南怀瑾这种大傻话。）（把人类思想史上最聪明卓越的头脑，都交谈一遍，然后发现，老庄远超其他人，赞叹钦佩。我想写老庄，是想让更多人，不要把时间浪费在思想史上的其他人身上，老庄才是人类思想史上的真正的圣人。）（大部分本来都不傻，只是被一些说傻话的人和书给蒙蔽了。如果能把他们从那些无聊的思想里面拎出来，也能重新变聪明的。祖先的智慧，就有这样的作用。）（是的。上清，北朝天师道，都是官宦士大夫阶层在崇奉，格调也特别的高。到了唐宋后，就乱七八糟的了。）（〔看完老子和庄子接着看哪几本呢？〕黄帝内经，黄帝阴符经。）（〔先生怎么看王阳明在传习录中所说的人人皆可成圣贤，只是斤两不同而其成色一样？〕离经叛道之语。）

1.为什么感觉林森浩案从头到尾都是一个悲剧？（-12-13）行刑队带走了林森浩，却带不走他留给人们的惊惧和深思。还记得当年刚爆出林森浩案的时候，网上流传着这样的一个段子：谢室友不杀之恩。这个段子虽然看似戏谑的玩笑话，可是背后的惊惧却流露无疑：如果我身边潜伏着一个林森浩这样的人怎么办，我的生命安全岂不是就被置入了一个令人防不胜防而又心惊胆战的境地吗。而林森浩案的起因呢，也正是起于玩笑。从当事人和黄洋和林森浩的同学葛俊琦等人的访谈与证言来看，黄洋有些有意无意的玩笑和生活中的磕绊，才让林森浩动了杀机。从结局看，却是没有人笑得起来的玩笑。当事人的同学们所披露出来的内情和提供的证言1、“说黄洋强势，这个看你怎么理解。黄洋跟林森浩开玩笑，这个有的。比如拍拍他的肩膀，喊他‘屌丝’。男生之间调侃一下嘛。黄洋有过林森浩不注重生活品质的意思流露，但不是讽刺，他可能觉得自己跟林森浩之间关系比较好，能开得起这样的玩笑。黄洋对着林森浩开玩笑，林森浩有时候不搭理他，不知道是不是不爽的表现。”葛俊琦这样说。2、从年2月起，林森浩与黄洋在饮水机费用上产生分歧。林森浩提出，不再分担水费，自己另外买水喝。葛俊琦说：“年我们寝室就买了饮水机，当时林森浩我们四个人平摊费用，一直没闹过不愉快。这次林森浩提出不买水的事我后来才知道，当时我出去办事了。回来后，黄洋就跟我说，以后咱们两个人买水，林森浩不喝水。我没详细问过他俩闹什么别扭了，既然这样了，那我觉得我和黄洋两个人买也没问题。”3、按林森浩自己的说法，周六晚上，他在寝室玩游戏，与付令元、盛磊一起聊天。随后黄洋也走过来：“愚人节快到了，我有一个整人的想法。”他讲了一个热水泡脚让人尿床的笑话，然后拍了拍站在林森浩身旁的付令元的肩膀。林森浩说，他看着黄洋得意的样子，心里挺不顺眼：“你要整人，那我就先来整你一下。”4、葛俊琦告诉本刊：“林森浩是一个比较顾家的人，很朴素，人不错。他家条件不是特别好，跟我提过，他要拿出一部分钱来给弟弟妹妹上学用。”林森浩来自一个姐弟众多的家庭，也是最被寄予厚望的那个儿子。这种成长经历本身就包含着矛盾，因家境不佳而要强，却极敏感，不容奚落。5、多位证人表示，黄洋平时有些强势，喜欢炫耀自己的学术成就和办事能力，说话不太注意别人感受，有时会伤人而不自知。他多次以开玩笑的方式直言评价林森浩。据盛磊说，黄洋曾经询问过盛磊、林森浩是否想去东南亚毕业旅游。盛磊觉察出，黄洋的话语中有嫌弃林森浩平时抠门的意思。6、年4月2日下午，王欢、孙希才等同门师兄弟来到寝室看望黄洋，但是门开着，屋里没人。黄洋在公共盥洗室里呕吐。“我们看到他面部有些水肿，慢慢扶他回寝室。黄洋自己考虑急性胃穿孔的可能，已经跟林森浩约好，下午让他给做一下检查。”王欢的证言这样说。从这些细节来看，不论是黄洋还是林森浩，都并非是大奸大恶之人，两个人更没有什么血海深仇。同学之间开玩笑，言语上的一些唐突，生活上闹一些别扭，却又如何导致这样无可挽回的杀人事件呢。林森浩的性格特点分析自卑，要强，敏感，偏执。同样作为学生杀人案，不难让人把林森浩和之前的马加爵相提并论起来。都是因为家境不好，和周围的人在身份认同上，产生落差。而人的本性，又会要求他们努力的来填平和追赶这个落差，这就是自卑造成的被放大的自尊心。他们在竭力的填补和追赶这个落差，而来自周围的人，对这个落差的玩笑似的揶揄，则会让他们恼怒，这就表现为敏感：谈论提及这个落差，对身处于下方的人来说，这是一种忌讳。更不要说用这个落差来嘲笑他们了。而这种敏感，对于马加爵和林森浩而言，则意味着自己受到了伤害。他们这类敏感的人，通常受到这种别人看来无关紧要的伤害时，并不会当场发作，而是埋在心里默不作声。搁在心里一直惦记这些不愉快的事情，因为无法化解这些积怨形成的疙瘩，则人就会容易扭曲，所作所为，就会被这个疙瘩所左右，这就造成了偏执。而随着偏执性格的加剧，选择暴力和极端手段，则是一种必然。这一切，背后是不是还有更深层的心理机制在驱动着人的恩恩怨怨呢。答案是有的。怨恨的根源：更深层次的心理机制人类的社会关系这张大网靠什么编织在一起的呢，一方面是正反馈，一方面是负反馈。正反馈，是相益机制，负反馈是相损机制，还有一个基本原理，就是损益平衡。你对我好了，我也要对你好，你伤害我了，我也要伤害你。这个机制背后反映出来的道理是这样的：如果你对我好了，这是发起建立一个正反馈请求，而如果我不对你也给出正反馈回应，那么接下来，你就不回再对我好了。你伤害了我，这是你向我发起建立了一个负反馈请求，如果我不回应同等程度的伤害的话，你还会进一步的伤害我。在正反馈的层面上，极致的表现就是受人滴水之恩，当涌泉相报。在负反馈的层面上，极致的表现就是欠债还钱，杀人偿命，天经地义。而一旦这个负反馈的机制失灵了怎么办呢，则会有社会力量出面，来维持这个损益平衡公理：法律和程序正义。程序正义背后的道理是这样的：如果一个人可以随心所欲的伤害别人，而不受到损益平衡原则的约束，那么他就会得寸进尺变本加厉，去伤害更多的人，甚至伤害整个社会。那么这个社会秩序，也就会因此而崩溃。一个人受到了伤害，如果他自己没有能力复仇，那么社会会帮他复仇，不仅是为了这一个人，更是为了整个社会秩序运行的基本原理不被颠覆。所以，尊重别人很重要人与人之间的关系，是建立正反馈，还是建立负反馈，都是起于第一步：是不是选择了互相尊重。如果选择了尊重，则意味着发起建立了一个正反馈相益关系。相反，如果选择了不尊重，则是意味着建立发起了一个负反馈的相损关系。回到本文的主题，黄洋的玩笑话，和生活中的一些有意无意的唐突，这对黄洋来说，可能他认为是在双方已经建立正反馈相益关系的前提下，维系这种关系的一些行为，他可能会意识到这是一种冒犯，也可能没有意识到，但是在他看来，这些行为并不会造成多么不可挽回的过失。而在林森浩看来呢，黄洋的行为，则是一次次的向他发起了建立负反馈相损关系。以为他判定，黄洋的行为对他来说，是不尊重他，是不友好的。于是，之前两个人关系还不错的正反馈相益关系崩溃，随之而来的，则是建立了相损的负反馈关系。损益平衡公理失衡后的再平衡林森浩接受到了黄洋的一次次发起建立负反馈相损关系的请求之后，是怎么回应的呢。他多数时候选择了沉默。把怨恨积攒在了心里。根据人际关系的损益平衡公理，如果一方持续的对另一方好，另一方无以回报，则要么是感恩戴德，要么是愧疚难当，这是一种心理上的补偿。这是欠恩债。恩债的种子，在心里生根发芽，长成参天大树，本来对方只是给了自己一滴水，到最后，则还给以对方涌泉，都还觉得有亏钱。在互相伤害方面，也是如此。如果一方一直在伤害另一方，另一方一直不能维持这个负反馈平衡的话，不能及时的给予对方相等程度的伤害，那么这个损益平衡公理就失效了。另一方，欠了对方的怨债，只能挤压在心里，形成积怨。积怨的种子，在心里生了根，发了芽，慢慢的长成了参天大树。等时机成熟的时候，则加倍奉还。所谓君子报仇，十年不晚，这都是在讲这个道理。林森浩把对黄洋的积怨，埋在了心里，怨恨生根，怨恨发芽，怨恨茂盛，终于破壁而出，选择了加倍的偿还怨债：结束对方的生命。积怨的可怕之处，就在于这种损益公理失衡后的再平衡，它是加倍偿还的。惊惧、警醒与深思如果只是单纯的把林森浩事件，当成新闻来消费，那么在这个悲剧里，我们不仅不能有所成长和警醒，还会再把自己推向这种悲剧。围绕着这件事，很多人各执一端，众说纷纭，甚至恶语相向。这都是在向别人发起并建立负面相损关系。而林森浩事件，正是这种负反馈相损关系的结果。这难道不是更应该值得人警醒吗。而这个发生在他人身上的悲剧，之所以给人造成那么大的心理惊惧，是因为，很多人都在下意识的自检：自己会不会有意无意的因为和别人建立起来了这种负反馈相损关系，并且双方之间损益平衡公理失衡，对方心理的积怨已经长成了参天大树，正在伺机对自己下手，酝酿着一起惊天的凶杀大阴谋。一想起来，不由得内心惊胆战，毛骨悚然起来。林森浩带给了我们惊惧，而这个惊惧，则是让人自检的一次良机。检查自己和别人之间，有没有还尚未还清的恩债和怨债。而如果是怨债，如果对方积怨已久的惦记着自己，一旦加倍偿还起来，自己能不能受得了。良好人际关系的基本法则大家更关心的是，如何不让这种发生在别人身上的悲剧，以后在自己身上重演。也就是，如何才能不让自己变成黄洋和林森浩这样的人。每一个人都是独特的个体，理论上讲，每一个人都不会变成黄洋和林森浩。黄洋，林森浩的悲剧，本质上，并非是个体与之俱来的缺陷造成的，而是人际关系的崩溃造成的。比如林森浩那种人，虽然自卑而又敏感，对他的伤害他无法偿还，于是只能积怨放大无数倍。那你可以对他好啊，这样的人，他们也没有能力偿还恩债，所以最后也会积累恩债，加倍的报恩。一个人缺点的背后所隐藏的，可能恰恰就是可以撬动他的地方。尊重每一个人，若要和别人建立人际关系，永远选择建立正反馈相益关系。如果别人对自己好，记得要及时回应对等的友好，不要攒在心里，造成良心不安和恩债。如果别人向自己发起并建立负反馈相损关系，要么及时的回应对等的伤害，要么赶紧的敬而远之，千万不要有积怨并造成怨债；也就是说，永远不要和别人建立长期持久的负反馈相损关系，因为在相损关系里，一损俱损，没有赢家。黄洋，林森浩虽然死了，但是这种发生在别人身上的悲剧，对于能够自我警醒的人来说，这个悲剧的价值就是，可以永远让自己远离这种悲剧。——————-

转载请注明:http://www.dihaoqc.com/zzjj/21354.html