庄子的生命哲学先秦时期，诸子百家争鸣，在诸子百家中有很多伟大的人物，在所有的这些人物之中，庄子是其中的一个最特别的人。庄子的个人生活，语言方式，都是在先秦这些圣人中独一无二的，无论是孔子、孟子，还是墨子，还是曾子，还是韩非子，所有的这些人物都在 　　庄子还有一段话说的特别的好，比如说盲人，我们无法向盲人讲述五颜六色的色彩，难道只有视力上有这样的差别吗，不是，人的智慧和认识理解上依然有这样的差别，对于我们这些始终生活在世俗中的人来说，我们无法想象逍遥的圣人他们是一种怎样的生活，所以庄子用了一个寓言把它推到遥远的藐姑射之山，而实际上在我们现实生活中，如果我们能放下心中的种种干扰，能够暂时给自己一段时间的清净和解脱的话，能够使我们以一种更真实的眼光去看待生活的话，说不定，我们也能够是藐姑射之山上的那个神人，我们也能摆脱种种束缚，也能够听听自己内心真实的声音，因自己所愿，而不虚度自己的一生，这个时候我们每个人都可以达到庄子所说的逍遥。逍遥游的思想是庄子的一种处世思想，他希望通过个人内心道德的修持来达到一种内在逍遥的理想境界。这种理想境界可以使人不受外界风雨及个人形体的束缚，无所待而游于无穷。这是一种逍遥型的理想人格，他鼓励人们开阔视野，充分张扬个性，培养不为物累，不随世迁的独立风骨。这种逍遥思想，其中蕴含着催人奋进、敢于问天的求索精神，引导人提升自身道德素养，以独立的人格寻求人生的不同答案。庄子《逍遥游》的精神重在体认自我，追求人生的真谛，这需要我们不断提高自身素养，在学习中求得精神境界的提高，因而也能奋发向上。不过这种真正的逍遥是超出我们物质形体所能达到的高度的，在社会现实中行不通，只不过是我们内心的一个理想，可以说是我们东方的超人思想。这种思想除了使我们更加注重自我的修养，让胸襟变得更加豁达，基本上起不了大的作用。但在历史的潮流中庄子的思想无疑给我们的心灵竖起了一座丰碑，值得我们学习和思考。

庄子语录

·鱼相忘于江湖，人相忘于道术

·身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪

·是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非

·六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议

·人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也

·天地与我并生，万物与我合一

·鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹

·藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外

·庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

·无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

庄子的生命哲学

方结平

天地与我并生万物与我合一

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