庄子很喜欢以动物形象寓意哲理。

他将生活的极大智慧，写进了很多故事里。

读明白了，人也就活通透了。

1

北冥之鱼

庄子在《逍遥游》里写了一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于九天。它会乘着六月的风，飞去南冥。

可是庄子却说它不自由，一旦没有风，就只能从高空坠落。

站在风口，谁都能飞起来。这样的自由，靠的是外物。

人一旦被物质所捕获，必然会失去纯粹的自我。

陶渊明说过一句很有名的话，人不能不为五斗米折腰。

他情愿种豆南山下，带月荷锄归。

官场再好的锦衣玉食，也不如手中一杯菊花酒。

荣华富贵转眼就成了别人口中的笑谈趣事，又有什么好在乎的呢？

在庄子的智慧中，不为物所累，是人生的第一层境界。

2

濠梁之鱼

有一天，庄子和惠子路过濠水的桥上。庄子说：“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。”

惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐？”庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么能知道别人的悲欢。好的快乐从来都是自己的，不是别人眼里的。

与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。

不要因为有人喊你出门，就放弃读书。浮于表面都是风光，沉下心来自有答案。

也不要因为你的乐趣无用，就放弃它。乐趣的种子，迟早会结出花，让你的生活变得芬芳。

在庄子的智慧中，不为别人的评价所累，是人生的第二层境界。

3

权贵之腐鼠

惠子在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。惠子很惶恐，以为他是来取代自己。

哪料庄子从容而来拜见他说道：“南方有只鸟，其名为鹓雏，这鹓雏，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。

这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’”

庄子又对惠子说道：“现在您也想用您的梁国来吓我吗？”

在庄子的智慧中，人生的第三层境界是不乱于人。

你汲汲于求的，可能是别人厌恶的东西。

人生在世，不能被别人挟裹，为了大众的目标去活，你得活出自己的样子，按照自己的意愿去过，这样的一生才算没有白活。

4

无用之用

庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。

伐木工人回答说：“这棵树木一点用处都没有，用来做船，船就会沉在水底，用来做房屋的柱子，容易受到虫子的腐蚀，因为它不是一棵成材的树木，所以并不砍伐它，才能有如此之久的寿命。”

听了此话，庄子说：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”弟子恍然大悟，点头不已。

树木弯曲，虽不能用，但是却不能妨碍他自由自在的生长。

人生在世，各有各的活法，不同的标准下，有着不同的价值。

有时候看似无用也是用。人不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准，天生万物，各有不同，不单为取悦人而存在。

就像教育孩子，也许有的孩子不能成为顶尖的人才，但是却不妨碍他发展自己的兴趣，他的成长本身就有价值。

在庄子的智慧中，人生的第四层境界就是找到自我。

每个人的人生都是个例，不是每一条鱼都生活在同一片海里。

所有的幸福都无法复制，活得通透舒服的人，都读懂了庄子的四重人生智慧：不滞于物，不困于心，不乱于人，找到自我。

身体可以带着镣铐跳舞，心灵要则插上自由的翅膀。

来源

人民论坛网（rmltwz）

资料来源

洞见、儒风大家

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庄子简介

庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

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