当前位置： 庄子 >> 庄子版本 >> 庄子人与尘世的两两相忘
真正的思想，应该能够照亮人的灵魂，让心处黑暗之人，打开一个无尚光明之门。圣贤与众生一样，也有过疑惑，有过彷徨，疑惑如何度过幽暗的岁月，彷徨如何应对“八苦”的人生，在困顿之时，也曾将希望寄托于生命的奇迹，期盼能够再次偶遇春天，但最终的觉悟是：生命其实没有奇迹。
秦观在《别贾耘老》中说：“人生百龄同臂伸，断梗流萍暂相亲。”生命本是匆匆，愈是耗费生命去追逐功名利禄的世俗，就愈会感到一种举目无亲的凄冷和孤独，如同置身于空荡的大地，北风吹扬的黄土，更是衬出了生命的荒芜。
华夏文化之中，孟子成就了“孔孟之道”，其如同源远流长的江河，流淌着中庸、严谨、思辨、仁爱与礼仪。而庄子完成的“老庄哲学”，如似一片广阔无垠的湖泊，融汇了空灵、飘逸、豪放、自由与洒脱。庄子上承老聃，下启禅宗，旁通儒学，外连西方，犹如一个多面镜，让人从不同的视角，照见不同的世界和人生。
从庄周梦蝶到《金刚经》的“一切如梦幻泡影，如电亦如露，应作如是观”；从魏晋之人的“修短随化，终期于尽”，到唐宋之人的“兴尽悲来，盈虚有数”。先圣对人生的感受，便是构筑我们理解生命与世界的价值基础。正如巴洛克时期的文学家讨论的“人生如梦、人生如戏”一样，这也是对生死无奈、对命运无常的感慨。
庄子是一位刚正不阿、胸怀大志、心系苍生的人，却走在清静無为、淡泊名利、修身正己的道路。《庄子》退隐、不争、率性的表象，可以看出庄子是一个有着强烈爱恨的人。正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多束缚，所以他才强调率性。
庄子以率性而凸显人格魅力，正因为爱的炽烈，所以才恨的彻底。庄子看到了为官者都为己谋财、戕害他人，若是如此，不如自己在贫贱生活中自得其乐。这也是庄子对道德败坏的官场，滋生的一种强烈的反弹与觉醒，在他的内心深处，充满了悲愤、无奈与绝望，只能将大志隐藏在鹏鸟之中。所以才说：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，小知不及大知，小年不及大年，蜩与学鸠又安知鹏鸟之志呢？
《逍遥游》崇尚自由，《齐物论》追求平等，《天下篇》则寻找完善自我的“内圣外王”之道，这都是全人类所追求的美好愿望。所谓“逍遥游”，就是庄子的“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者”，这种“無我、無功、無名”之心，摆脱功名、利禄、权势的束缚，遵从自然的本性，回归“高人不求己，神人不求功，圣人不求名”这种超然物外的自由心灵。
《逍遥游》是人与尘世间的两两相忘，其中的海天运气、鹏鸟鲲鱼、自由不羁……还有那梦幻异彩的“无何有之乡”，豁然间看到了“天地之无限，世间之浩瀚”的异梦空间，它超越了一切生命界限，突破了人间所有阻隔，放下心中全部惆怅，以坦荡之胸怀，去拥抱天地的苍茫。
庄子追求自然万物的平等，是因为人存在于“生物之以息相吹”这种万物相联的自然之中，只有齐物平等，才能与自然万物相伴始终。自然万物中的一切生命，各有其志，各有其性，各有其命，大鹏无贵于学鸠，学鸠亦不羡慕于天池，大小虽殊，然而向往的逍遥却是无异，这又何尝不是一种尊重，一种平等。所以，庄子提出生命的一切主宰，其实就是顺从自然的法则。
庄子的自由，犹如佛法中的“自在”，是“菩提非树，明镜非台，本無一物，何来尘埃”的清净自在。这种自在，是“有明”照见的智慧，具有照破一切迷惑、生出一切善法、化解一切苦厄的能力。（“照见名智，解了称慧”，所以观自在菩萨行至智慧的彼岸，便能“照见五蕴皆空”。《般若心经》原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄）
人生的迷惑和烦恼，往往是不明真相所造成，对眼前的事物，看不透，看不明，而智慧不是空洞的，它存在于心，是对一切事物本质的洞察，掌握了事物因果变化后的“看到现在，即知未来”，所以才不会迷惑。病由心生，病由心灭，这才是治病的根本。也只有打破生命现象，超脱生命的现实，才会有“不生不灭之心”出现，庄子追求無我之心，便是佛法中的“不生不灭之心”，也是佛法中般若的智慧。
人生而并不自由，是因受制于自然法则和生存环境的约束。但自由是相对的，所谓的有無相生、生死有命，也就说明世间的一切都是相对的，不仅如此，还包含了美与丑、善与恶、动与静、刚与柔、荣与辱、永恒与刹那……。这种相对而生的关系，其实都源于人的价值判断，而这个价值判断，就是一个给予自由的枷锁。所以，要消除一切歧视产生的差别以维护平衡，就需要《齐物》；要消除一切私利的欲望以维护清净，就需要“内圣外王”的修养。
过去，很多人读不懂《庄子》，而科学发展的今天，我们通过科学看到了庄子智慧的光芒。世界的北极是寒冷幽暗的、飞鸟是游鱼进化而来的、让鹏鸟飞翔的不只是翅膀还有空气动力的科学………
大到背若泰山、翼若天云的鹏鸟，小至宇宙的尘埃，万物都是相互制约，相互帮扶，相互独立的。人受制于生活所迫，大鹏之翼受制于风，御风而行的列子受制于时空的限制，即使淡泊荣辱的宋荣子，也是“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。世间绝对的自由，虽然只是幻想，却也是庄子用反衬的方式对黑暗的批判和否定。活在当下，确有太多的无奈，压抑的、扭曲的，而庄子所要寻找的，就是活在当下中而不被异化的方法——即出淤泥而不染的心灵。
牛士纲