作品：濠梁之想

作者：马耘

尺寸：34cmX34cm

原文：

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

《庄子·秋水》

画家说画

是日也，天朗气清，惠风和畅。庄子与惠子刚刚小酌完毕，老哥俩意态微醺，聊性正浓，于是移步于濠梁之上，见水中鯈鱼出游从容，两人取势生发，谈笑间引发出一段濠梁之辩，更给后人留下了一段濠梁之想。

其实不要说鳞潜羽翔之类，即使身边亲近之人的喜怒哀乐我们也未必能及时知晓，感同身受。庄子与惠子不过凭个人主观感受借游鱼从容之态，快意人生相互打趣罢了，此处的鱼之乐，谁又能说不是余（余，古文通我）之乐呢。人生难得一知己，最为难得的是，我们今天看庄子是历史上著名的道家学说的代表人物，可是他在当时只做过宋国地方的漆园吏。惠子即惠施就不同了，在战国时期是重要的政治人物，做过魏国的宰相。就是这样两个身份悬殊的人偏偏就能找到兴趣点，而且相互之间能够产生一种知己难遇，惺惺相惜的情感。通篇读过《庄子》的就知道，庄子与惠子的对话片段可谓精彩不断，他们各自站在正方和反方的立场上，为后人留下了很多发人深省的篇章。

人与人只有在相互了解，相互欣赏的情况下，才能在对方面前心无挂碍，直抒胸臆，见性尽意，全无遮挡；也才能在漫长的人生路程中从始至终如管鲍之交而莫逆不分，似伯牙子期而高山流水。庄子和惠子的感情之深在《庄子.杂篇》一文中有所记载：庄子送葬，过惠子之墓，庄子说：自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！意思是说：自先生去世后，我再也找不到对手了，更找不到知音了。大家看，惠子去世了，庄子失去的不仅是一个朋友，更是一位知己，而且是一生当中唯一的知己。此时的庄子是不是有一种知音难觅，黯然孤独的感觉？

两千多年前的两个人生智者，在苍茫混沌，世事无常的人海中相遇相知，相互激发出无数智慧的浪花，他们交相辉映，相互成就，共同丰富了道家思想，又是何其的幸运啊。所以说庄子和惠子这种内心的快乐，恐怕只有“余”能知晓，且不足为外人道，更难以让他人明了吧！

感佩庄惠情谊，附记小诗一首：

难得人生知己，

庄惠两端一体；

遥想濠梁之后，

何人能解悲喜！

丁酉处暑之时马耘于婴学画馆

作者简历：

马耘，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，丫髻山书院文化创意产业人才工作室主持人，丫髻山书院书画院院长。

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