台大哲学系傅佩荣教授，是国学大家，他曾经有过这么一个读国学名著的建议，即“春读孔子，夏悟庄子，秋习老子，冬聆孟子。”

这个春天，我（自3月20日）开始读《论语》，采用也是来自台湾的儒学大师南怀瑾老师的解说版《论语别裁》，历时43天，终于全部读完。

《论语》共20篇，多字。每读一篇，我都确保自己要做到以下三点：

把所有生僻字的发音弄清楚，大声朗读所有文章；

仔细阅读并领会南怀瑾老师的解说；

在此基础上，选择3个章节，写出自己的感受（结合当今）。

就这么一路走来，居然写出了4万7千字的读书札记，算得上一部中篇小说的篇幅了，自己也被自己吓了一跳。

总结下来，读《论语》的好处多多，最主要的有：

深入了解了儒家思想，那个在被统治阶级“独尊”之前的儒家圣人孔子，和他的弟子们的言论，行为和思想，是我们完全不了解的，是极其生机勃勃和顺天因人的。这对自己加深对中国历史的了解，建立个人三观，极具借鉴参考意义；

鉴于儒家影响之深远，已经波及东亚文化圈和世界，唯有彻底读懂原著，才能从本源理解并导出最适合当今的行为原则和价值观。《论语》言简意赅但不失博大精深，每个流派，不同历史时期，都会出现不同诠释，有些甚至相对立，这些在南怀瑾老师解说版里均被详尽提及，受益匪浅的同时，也是一种独特的阅读享受；

很多成语典故来自《论语》，读懂《论语》原著，至少让人明晓出处，运用得当，甚至还能适当发挥和自创新语；

由于工作的关系，经常与国外同事共事，他们之中不乏中国文化爱好者，作为中国人，读懂《论语》，至少面对儒家方面的问题，可应付自如。反之，则相当尴尬；

教育子女方面，《论语》对促进孩子成长和养成良好三观，汲取中国文化精华，具有不可估量的重要作用。

前天开始，上海的气温蹿升到30度，夏天事实上已经来到（气象学上的还没有），是时候读《庄子》了。

和读《论语》类似，在弄清发音和读懂原文的基础上，每篇写一札记，33篇（（“内篇”7篇，“外篇”15篇，“杂篇”11篇））共33札记，这个任务比《论语》更艰巨。这次没有南怀瑾老师的陪伴，全靠自己边读边理解了，所以早点在春末夏未始就开始，是必须的。

下面简单介绍一下庄子。

庄子约生于公元前年（孔子：公元前年~年），比孔子晚多年。庄子曾做过宋国地方的漆园吏，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄子无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。

楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。

庄子笑着对楚国的使者说：“千金，确实是厚礼啊！封侯拜相，确实是尊贵无比啊。但是你没有听说过祭祀用的牛吗？你这样做，我就好比那牛，你喂养它好几年，让他穿上绸缎，最终将它拉去太庙里面当作祭品。这个时候就算想做一头无人喂养的小猪也做不成了啊。你赶快给我走开，不要侮辱我。我宁愿像乌龟一样在泥塘自寻快乐，也不受国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由快乐。”

从历史来看，楚威王也是一个小有功绩的王，但当时的庄子最重视的是自己的学说。虽然楚威王确实不错，但是对于庄子来说，楚威王花了重金，聘请庄子当自己国家里一人之下万人之上的宰相。对于一个志向不在此的人来说，这是一种束缚。

人活着总是有自己想做的事情，我们也一样，就像如今找工作，做一份自己不喜欢的工作，就算工资比较高，也会很快厌烦。而如果做自己喜欢的事情，就算再苦再累也会因为兴趣而坚持不懈。

介绍完了庄子本人，也简单介绍一下他和弟子给后世留下的《庄子》。和《论语》的五千字相比，《庄子》全书10万字，约为《论语》20倍。共三十三篇，分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部分（“内篇”七篇，“外篇”十五篇，“杂篇”十一篇）。

一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇或为庄子的弟子们所写，或者是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派所写，有一些篇幅就认为或不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。

庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。

庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文最高成就。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。

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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里；振翅奋飞，它的翅膀就像天边的云。这只鸟，海动风起时就要迁徙到南海。那南海，就是一个天然的大池。

看过一部动画片《神兽金刚》，其中就有叫鲲鹏的神兽，原来出处在这里啊。

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小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

才智小的不如才智大的，寿命短的不如寿命长的。怎么知道是这样呢？朝菌不知道昼夜的更替，蟪蛄不知道四季的变化，这就是“小年”。楚国的南边有一只灵龟，以五百年为一个春季，五百年为一个秋季；上古时期有一棵大椿树，以八千年为一个春季，八千年为一个秋季，这就是“大年”。而彭祖到现在还以长寿闻名于世，众人都想和他相比，岂不是可悲吗！

朝生暮死的朝菌不知道什么是昼夜更替，夏生秋死的蟪蛄（蝉）不知道什么是四季变化。人们常用朝菌和蟪蛄来比喻寿命短或见识浅。

在这里，庄子用朝菌和蟪蛄来讥讽见识短浅之人。事实上，只要是人，其见识、思想就有局限。大小、长短、高下、深浅……都是相对而言，对甲而言为大的事物，对乙来说可能便渺小得不堪一提。

以小度大，只会暴露自己的肤浅，惹人嘲笑；以大度小，也难免失之狂妄，惹人嫌恶。因此，为小者，因以大者为目标，努力提升自己，积极开拓视野；为大者，也需谨记山外有山，不断进步前行。自以为大，沾沾自喜，往往是衰败的前奏。

感觉庄子的想象力真是天马行空，无远弗届。一棵“八千年”为一个春季的大椿树，要知道庄子那年代，还是公元前。即便当今的我们，早已知道中华文字史有年了，也想象不出来吧。

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故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯己矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

故有些人才智能胜任一官之职，行为能合乎一乡人的心愿，德行能符合国君的心意，取得一国的信任，他们自以为不错，也就像小池泽里的小雀一样。而宋荣子嗤笑他们。宋荣子能够做到整个世界都赞誉他而他也不会更加勤勉，整个世界都非议他而他也不会沮丧。他能认定内我和外物的分别，能辨别光荣与耻辱的界限，就这样而已。他对于世俗的声誉并没有汲汲去追求。即便如此，他还有未曾树立的境界。

列子乘风而行，样子轻妙极了，过了十五天才回来。他对于求福的事，并没有汲汲去追求。这样虽然可以免于步行，但还是有所依待。如果能顺着自然的规律，把握六气的变化，以游于无穷的境域，他还有什么必须依待的呢！所以说：至人无一己之私念，神人无功业的束缚，圣人无名声的牵累。

“无己”是指忘掉自我的偏见，“无功”是指不求建功立业，“无名”是说不求名声流传于世。

三者都是世人难以企及的人生境界，因为人总是不由自主地迎合世俗观念，为自己设定重重目标、种种界限。

列子对世俗种种十分淡然，他乘风出行，自由自在。而人们多只看到列子飘然风上的洒脱，注意不到列子仍要借风力而行。

这就好比现实中，人常常幻想，如果能随心所欲就好了，却想不到“随心所欲”毕竟以“欲”为前提。心中有欲，则心必随欲而动，受制于欲。这和庄子理想中的自由相距甚远。

在庄子看来，只有“无待”，即抛开任何外在条件，才有可能实现真正的自由。

虽然对芸芸众生来说，要达到这种境界十分困难，但我们至少可以尝试着摆脱世俗观念的束缚，将心思从对功名利禄的渴求中解脱出来，重新审视自己的生活，找寻真我，获得通达恬淡的内心。

心通达了，人生也随之开阔；心恬淡了，烦恼必然减少许多。

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总结

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“逍遥游”是没有拘束、悠闲自得地畅游于自然和社会的意思。如何达到精神上的绝对自由是这篇《逍遥游》的主旨。庄子在一开篇就用了浓烈奇诡的笔墨，描写传说中的大鸟：“鹏”。鹏有“不知其几千里”的辽阔身躯，击水三千，扶摇九万，心志高远，自由自在。

很多人都把它当做孤高不凡的象征。然而即使是大鹏，要想翱翔天际，也需要借助一定条件：要有展翅的空间，要积聚一定的风势。人也如此，再有天赋的人，若不经过一番勤学苦练，也难以成长为“才”；再优秀的人才，若得不到施展才华的空间，也只能落得黄钟弃毁的下场。

因此人若想成功，除了要注意修炼自身的能力，还要充分借助外在的条件，如大鹏一般，借助风力，遨游天宇。

读了《论语》，发觉儒家和道家最大的不同，在于对自由的理解：孔子强调礼，这在庄子看来是一种束缚；孔子还强调所学致所用，明君出现了一定要出仕，报效社会；而庄子强调首先自己要成为鲲鹏，能不能报效社会不重要。

有意思。

-未完待续-