庄子与惠子游于濠梁之上庄子及弟子

庄子与惠子游于濠梁1之上。庄子曰：“鲦鱼2出游从容3，是4鱼之乐也。”惠子曰：“子5非鱼，安6知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固7不知子矣；子固非鱼也，子之8不知鱼之乐全9矣！”庄子曰：“请10循11其12本13。子曰‘汝安知鱼乐’云者14，既15已16知吾知之而问我，我知之濠上17也。”

1.濠（háo）梁：濠水上的桥。濠,水名，在今安徽凤阳。2.鲦(tiáo)鱼：一种淡水中的白色小鱼，又名白鲦。3.从容：悠闲自在。4.是：这。5.子：对别人的尊称。6.安：怎么，哪里，表反问。7.固：本来，固然。8.之：结构助词，取消句子“子不知鱼之乐”的独立性，不译。9.全：完全，十分确定。10.请：请让我。11.循：寻找。12.其：这件事。即惠子说“子安知鱼之乐”等等。13本：本源。14.云者：如此这般。15.既：已经。16.已：已经。17.我知之濠上：“我知之于濠上”的省略。庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，（你）怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你（是否知道鱼的快乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水上的桥上知道的。”《庄子与惠子游于濠梁之上》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。“子非鱼，安知鱼之乐”这句话牵连到认识论的问题。其实，从认识论的角度来说，异类之间无法相通，无法交流感情，鱼有鱼的欢乐，人有人的悲伤。然而，庄子推崇“天地与我并生，而万物与我为一”的天人合一思想，与万物平等共生，与外界契合无间，我思故我在，心即理，心即物，心即事，认为事物是可以认识的，可以通过事物的表情状态，移情同感，看出它的喜、怒、哀、乐的。所以，庄子认为“鱼之乐”，是通过“鲦鱼出游从容”的动作情状而获知的。其实，这是一种感悟观赏的方式，这是他把自己的愉悦心境投射到鱼身上的结果，这与“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也有异曲同工之妙。惠子说“子非鱼，安知鱼之乐”，是偏重逻辑推理、事理分析，一即一，二即二，缺乏丰富的联想和想象。这就是文学与科学的本质区别。子非鱼，安知鱼之乐。其实即使是鱼，也不见得会知道做鱼的乐趣。且看世间芸芸众生，岂有多少人懂得做人的乐趣呢？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。?两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格。惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。从逻辑上看，是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。庄子是著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。研究中国哲学，不能不读《庄子》；研究中国文学，也不能不读《庄子》。白居易（～），唐代诗人。字乐天，号香山居士。其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗含为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，与李白、杜甫一起被后人并称为唐代“三大诗人”。有《白氏长庆集》。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。一、内容分析1．庄子提出观点的句子是：“鲦（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”2．惠子用以子之矛攻子之盾的句子是：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”3.在本文中，庄子与惠子争论的焦点是（庄子究竟能不能知道鱼的快乐）。通过争论可以看出：庄子注重（美学上的欣赏，能超然物外又返回事物本身来观赏其美），惠子注重（知识上的判断，认为每个人都不会知道第三者的心理状态）。4.《庄子与惠子游于濠梁之上》这则故事，通过庄子与惠子二人充满机智的论辩，表现了庄子追求“（天地与我并生），（而万物与我为一）”，与外界契合无间，超然物外的志趣。二、知识点整理（一）古今异义词（循）其本——古义：追溯；今义：遵守、依照、沿袭（安）知鱼之乐——古义：怎么；今义：安定子（固）非鱼也——古义：本来；今义：结实，牢固（子）非鱼，安知鱼之乐——古义：对男子的尊称；今义：儿子（二）一词多义1．固（固）不知子矣：固然。子（固）非鱼也：本来。2．之是鱼（之）乐也：助词，的子（之）不知鱼之乐：主谓之间，不译（三）文言句式1．判断句鯈（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。???……也，表判断2.倒装句庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。状语后置句，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)（四）问题研讨1.文中庄子和惠子围绕什么辩题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？答：辩题:庄子能否知道“鱼乐”。庄子的观点:我知道鱼很快乐。庄子的论据一:你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。庄子的论据二:你说“你在哪里知道鱼的快乐”时，说明你已经知道我知道鱼儿快乐，我是在濠水的桥上知道鱼的快乐的。惠子的观点:你不知道鱼的快乐。惠子的论据:我不是你，固然不知道你的想法;你本来就不是鱼，你也不知道鱼的快乐。[解析]本题考查学生对文本的把握。结合二人的对话分析二人的观点和论据即可。2.在《庄子与惠子游于濠梁之上》这场辩论中，庄子与惠子你比较欣赏谁？为什么？示例一：我更欣赏庄子。因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。示例二：我更欣赏惠子。因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。3.庄子坚持认为出游从容的鱼很快乐，表现了他怎样的心境？答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化；也反映了庄子推崇“自然”反对“人为”的思想。4.比较庄子与惠子性格的差异。答：惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。5.庄子与惠子的辩论十分巧妙，试说说巧妙在哪里？答：惠子以子之矛攻子之盾，使庄子处于被动。庄子偷换概念，将怎能会知道偷换为“怎么知道”将惠子的发难化解了.6.庄子为什么说他知道鱼之乐？谈谈你的理解。答：因为他对客观事物带有欣赏的态度，看到鱼儿出游从容，自己当时也悠闲自得，就把自己的主观感受移情到鱼儿的客观事物上。（五）选择题1.下列加点词语意思相同的一组是（A）A．（是）鱼之乐也/（是）日更定矣B．子之不知鱼之乐（全）矣/苟（全）性命于乱世C．子（固）非鱼也/（固）国不以山溪之险D．子曰“汝安知鱼乐”（云）者/（云）归而岩穴暝A指示代词，这；这。B完全；保全。C本来；巩固。D?说；名词，云。2.下列各项中“之”字用法与例句不同的一项是（C）例句：我知（之）濠上也A．公与（之）乘B．杀（之）以应陈涉C．何陋（之）有D．择其善者而从（之）。例句是代词，指这件事。A代词，曹刿。B代词，军官。C定语后置标志。D?代词。3.下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是（B）A．庄子与惠子游于濠粱之上B．呼尔而与之C．吾谁与归D．吾与徐公孰美ACD都是“和”的意思，B是介词，给。故选B为在看文章的你，点赞预览时标签不可点

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