伯乐是个幻象

作为一名体育教育工作者，一直以来都在学习如何做一名伯乐，也曾信誓旦旦的口出狂言要创造网球的世界冠军。然而自己朝着这个方向去努力，去寻找的时候却发现，现实并不是我想的那个样子。

每个人有他自己的样子，就像《庄子》里说的马有马的性情，我要做的不是去改变他们，是要去尊重他们。有了尊重，他们能真正发挥自己的优势，实现自我价值，为社会做贡献！我教的学生每一个都不一样，孔圣人说的很真实啊，“性相近，习相远”。人性相近，有生理需要：衣食住行。有情感需要：安全、爱、理解、支持、信任等。也有另一面：贪婪、欲望、坏脾气、执着、恐惧、怀疑等。习惯又让大家不一样：马喜欢在草原上奔驰。小朋友爱吃糖，年轻人爱吃肉。有人喜欢唱歌，有人喜欢运动。有人需要关心，有人需要支持。最近观察过学校里孩子们做操，特别有意思。有的孩子就不爱动。有的孩子很活泼，跟着节奏跳的很美。有的孩子特别好动，会乱动，而且陶醉在自己的世界里。有的孩子想耍宝，做出来想被大家看到，逗大家乐（我就是这种类型，哈哈）。我也观察老师，老师一般不会管不爱动和跳的美的，他们会去制止乱动和耍宝的。我以前的状态和老师一样，担心他们会影响别人。现在能接纳这些同学的表现了。在自己的课上，学生也会有这样的情况，需要制止，但是内心是喜悦的，理解那就是他们真实的样子没有被压抑。被制止的孩子们也没有觉得自己不好，只是要注意自己的行为要用在适当的场合中。

看到《庄子》里《马蹄》这篇伯乐和陶匠这一段描述和现在的教育十分的吻合。工业文明造就了教育的弊端之一就是用标准去衡量人，做不到的也要按照标准做。造成现在的学生把学习当成了任务，球员比赛赢得胜利才被重视，要做“对”的事情，成功才值得尊重。根本没有认真想一下，为什么学习？为什么赢？什么才是对的？什么是成功？我刚开始当教练的时候也是这样的心态，自己做学生的时候也是被这样要求着，并且非常坚定的认为是对的，长久以来的习惯很难改变。随着自己的成长，现在能理解庄子所说的话了，那样做是过分了，也是不适合的，互相消耗。

上课感觉很轻松，因为自己在跟随学生的状态，不合适的地方稍微调整一下就好。学生也没有压力，不仅网球在进步，而且会影响到他们的生活中：专注力好了，促进亲子关系和学习。几年前我的同行问过我，做教练风吹日晒，还要大声喊。你想这样吗？当时我刚入行，气盛着，他说的话我并不在乎。现在回想一下，完全不会那样。中国文化给予我很宽广的教育思想，懂得尊重生命，了解学生的性向。不需要大声呵斥他们，反而会互相滋养，给我很多启发也开阔了自己的视野。学生的未来并不是掌握在我的手里，我要做的就是发现和引导他们成为自己。冠军也许会出现在我这里，那是因为他本来就是。

现在我的想法有了变化，希望打网球的人们珍惜生命，健康生活。同时也去帮助那些身心已经受损的人们恢复健康，重新上路！

生生不息

庄子举了反例让我体会到，不了解生命的结果是就是在浪费生命。自己有过这样的经历，没有目的的向前冲，身心疲惫。幸好多年前经朋友的介绍进入到自我成长的学习中来，一点点重新找回了自己。这个过程体会到“我”就是那个伯乐，给自己这匹马填了很多的枷锁，还好生命力顽强，但是也造成了不小的伤害。回过头再看职业球员的一些问题就更加清晰了，一些球员因为身心损耗过大，只是昙花一现，像巴托丽。而有些球员在网坛常青，像谢淑薇。有些球员还没有退役已经疾病缠身，像纳瓦罗。而有些球员退役后仍然能绽放生命，像A—拉德万斯卡。

最近听老师讲了关于“德”的含义是生生不息，随时要问问自己，做的事情是不是在朝着这个方向上走？是的话，那是有德，不是那就是缺德。其实家长和教育工作者尤其要谨慎，很多时候就容易走歪了，只

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