当前位置： 庄子 >> 庄子版本 >> 中国多少企业家死于ldquo培训r
1
首先来思考一个问题：培训和教育，有什么区别？如果你去一个场合，充斥着令人激动的音乐和灯光，学员们个个手舞足蹈，嘴里喊着同样的口号，做着同样的动作，这些人都是身体上的狂欢，大脑早就停止了思考，被操控，这就是培训。如果你去一个场合，里面特别安静，除了对话之外再也没有其它声音，人们个个都很安静，表情各异，这些人外表虽然冷静，但是大脑都在高速运转，每个人都在找自己的答案。这就是教育。培训的本质，就是用肢体上的狂欢去代替大脑的懒惰。教育的本质，就是让一切都停止下来给大脑思考的空间。我发现了一条捷径，赶紧跟我走。这是培训。人生没有捷径，只能好好做自己。这是教育。我很牛逼，你们都要来听我的课，最好你们从此什么都不用干了，都去卖我的课，我给你们很高的提成，这就是培训。我们一起来学习，共同进步，然后大家回去后都能比之前做得更好，今后可以偶尔再来这里看看，这是教育。掌声在哪里？听懂的，掌声！这是培训。大家各自安静思考，各自寻找自己的答案。这是教育。要成功，先发疯，头脑简单往前冲！这是培训。没有深度思考，所有的的努力都是无效的。这是教育。培训，是通过各自干扰，不让大家思考。教育，是通过各自帮助，启发大家思考。培训，让人盲从，成为别人的工具；教育，让人思考，成为自己的主人。2
再思考一个问题：鸡汤和哲学有什么区别？举个例子：如果一个人说：无论你吃了多少苦，受了多少背叛，这个世界总有一天会加倍补偿给你的，这话就是鸡汤。而如果有人说，一个人的成就，是由出身环境、资源条件、性格天赋、认知层次、时代特性等各种因素共同决定的，这就是哲学。鸡汤的套路就是“情绪安慰”，因为很多人在现实中已经是千疮百孔了，但又无力改变命运，还不愿意去主动学习和思考，于是特别需要找到一种心灵寄托，抚慰自己脆弱的内心。而哲学不一样，它往往“枯燥乏味”，但是却会从多角度、各方位考虑问题，让你更加清楚地看懂这个世界，如果你想改变，就得刻苦和努力，但是因为这个过程太艰辛，真相也太残忍，很多人不敢去面对，干脆就知难而退了。哲学是看到真实的世界，而鸡汤是一种泡沫和幻想。这就是为什么鸡汤容易受欢迎，哲学变得小众的原因。3
培训和教育的区别，就像鸡汤和哲学的区别。同样的逻辑，这也是短视频和读书的区别。我辛辛苦苦写一篇文章，既需要时间还需要思考，基本上每篇只能获得块的打赏收入。而做一场直播，即不需要埋头去写，也不需要那么深度是去思考，就跟大家聊聊天，撩一下大家的情绪，就可以有2万块的收入，这是40倍的差距。这就是为什么写作的事情越来越没有人干，而短视频和直播的从业者却越来越火的原因。再举个例子，看完一本书才能喜欢上一位作家，但只要看一段十秒的视频就会喜欢上一个小姐姐。这就是为什么现在几乎没有好的作家，却有一大堆拍视频的小姐姐。在短视频时代，踏实做思想内容都会被饿死，而撩动大家情绪都会大发横财。同样的逻辑，这也是为什么搞科研的永远搞不过玩娱乐的原因。在很多直播间，那些善于煽情的网红都是在不断通过的调动大家的情绪，吸引着一群又一群的乌合之众，不断的去打赏/购物。为什么越来越多的人都喜欢喝心灵鸡汤呢？一语道破天机：因为绝大多数人都吃不到鸡肉。绝大多数人在现实中早已是千疮百孔，但又无力改变，或者说没有足够的勇气去改变现状，就开始寻找心灵寄托。她们既然吃不到鸡肉，就只能去喝鸡汤了。既然现实中一塌糊涂，就转而去心灵鸡汤中寻找安慰。这就是人性的补偿原理，当人在一方面无法获得满足感的时候，只能去另外一种东西里去补偿回来。4
那些洗脑的培训的机构，最擅长的就是“灌输鸡汤”的能力，它们擅长通过影音/灯光/声效/演讲/案例等综合手段，组建一个梦幻的场景，这个场让你陶醉，让你丧失独立思考能力，然后跟着他们的思路走，认为自己马上可以一夜暴富，然后在全场情绪最高潮的那一刻，他们会让你刷卡付钱。表面上看，很多参加培训的人都是去学习的，其实90%的人都是病急乱投医的，他们目的不是学习，而是偷懒，是想花钱买捷径，最好能弄到一把万能钥匙。然后躺着不动，把所有问题都解决了。而这些培训大师善于搜集各种信息，再编织成新鲜的概念，然后包装成各种新奇的理论，宣称找到了商业的捷径或诀窍，可以帮我们绕开弯路，让很多人趋之若鹜，这是典型的缴智商税。举个例子：在你听课的时候，他们还会告诉你：你只要给我块，我就教你马上能赚0块的方法，你愿不愿意？绝大多数人都会愿意，因为马上就能赚钱，这是多么落地的方案，我当然需要啊，然后当你把块交给他的时候，他会告诉你：马上去找10个像你一样的傻瓜。看似如此合理，却又如此荒唐，这就是很多培训机构的本质，早已用上了传销的逻辑。世界上所有成功的背后都有运气成分，而一次偶尔的成功却可以包装成各种传奇故事不断的贩卖。当一个人成功了，他说的一切都是对的，于是无数人过来充当信徒，追捧着他传授方法。越是能让大众产生幻想的传奇，越容易让大众疯狂和着迷。而真相往往太普通了，大家根本对此毫无兴趣，一直充耳不闻。绝大部分人追求的并不是真理，而是各种情绪安慰，各种心灵鸡汤，各种被编织的哄骗。他们只想尽快找到“捷径”和“诀窍”，如果你告诉他成功上没有捷径，他们马上就火了，明明别人可以靠捷径成功的，你竟然毁灭我的希望，然后骂你没水平。人们最想得到的，永远不是价值，而是心理安慰；人们最想看到的，永远不是真相，而是希望；财富永远只留给配的上它的人。很多骗局的受害者，其认知往往处于最底层，他们的认知根本不足以驾驭他所占有或继承的财富，而中国这个社会最大的公平就在于：当一个人的认知不足以驾驭自己财富的时候，这个社会有方法收割他！培训行业不被整顿，天理难容！=====================灰度哲学助他走出了抑郁王育琨频道心灵导师商业哲学
勇敢地走出抑郁
“三十年来，华为全都是痛苦，没有欢乐，每个环节的痛苦是不一样的。今天你们第一次提出来，把年的痛苦和现在的痛苦比较，我还从来没有想过这个事。谢谢你们”。
“今天实体清单的危机应该只有那时十分之一的压力，因为现在我们对度过危机充满信心，那时的危机是不可知的恐惧”。
任正非年跟索尼吉田社长回忆过这一段抑郁症经历。读来令人扼腕唏嘘。他说：
“年前后，我曾是忧郁症患者，多次想自杀。当时我知道这是一种病态，知道关键时刻要求救。承受不了这么大的社会压力。国外有些年轻的大公司CEO，他们发展比我们快，现在也承受不了压力，问我是怎么过来的。实际上每个人、不同时间的心理状态都不同，我们过去根本没想到要做世界第一的问题。有时候我说‘要活下来’，并不完全指经济，还包括思想。外界神话我们，是不合符真实的，真实是我们很无奈”。
“直到年，我在西贝莜面村吃饭，我们坐在大厅。有很多内蒙村庄的农民姑娘在唱歌，我请她们来唱歌，一首歌3美元。我看到她们那么兴奋、乐观，这么热爱生活，贫困的农民都想活下来，为什么我不想活下来？那一天，我流了很多眼泪，从此我再也没有想过要自杀。那时，我们才把战略目标调整过来，华为几千人、几万人、十八万人一直聚焦在同一个‘城墙口’冲锋，每年研发经费~亿美金，全世界没有一个上市公司愿意投入这么大笔钱到研发。这个时候才萌生要为全人类服务”。
生命原来如此简单！生命原来可以如此开怀！服务员兴奋、乐观、自在的鲜活生命，撞醒了任正非的生命。这是任正非一个时期以来一连串深层思维意识转变的显现。从那一刻起，任正非知道了微笑面对一切无妄之灾的力量。
这一段刻骨铭心的涅槃重生的过程，反映在他年写的一系列文章中：《华为的冬天》、《我的父亲母亲》、《北国之春》、《一江春水向东流》和《管理的灰度》中。任正非用简单质朴的语言，回顾创业以来的艰辛和心得，描绘着常人难以启齿的真相：技术战略选择不合时宜，公司遭遇中国政府的严厉审查，同时又遭遇跨国巨头思科的围堵封杀，公司面临关门的危机，而任正非自己又身患癌症和重度抑郁症，特别是父亲母亲意外去世……一连串内外交困的打击，没有把任正非打趴下，而且催生了他的灰度哲学。跳出二元对立的世界看事物，让任正非有了非同一般的生命觉醒。
王育琨手记
.11.25
任正非的有无命运交响曲罗宾斯，21岁，毫不起眼，默默无闻……他用3个月的时间，倾心绘制了贝多芬《命运交响曲》，恰如其分地展现了任正非的命运交响曲。
1
灰度哲学的起源
《庄子·应帝王》中有个混沌大帝的故事。
南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。南海北海之帝，代表了人世间的人们，整天忙碌。他们中途在中央混沌大帝这里聚合。混沌大帝无眼、无耳、无鼻、无嘴，对谁都有无尽的爱，对谁都包容，南北两帝说话出格、办事欠考虑了，混沌大帝还是谦下包容。
南北两帝，深受其恩惠，就聚在一起商量怎么报答混沌大帝。他们都长了七窍，双眼、双耳、鼻子、嘴巴、肛门，呼吸吃喝拉撒。可是混沌大帝一样都没有。为了让混沌大帝可以像他们一样，能够体验到有双眼、双耳、鼻子、一张嘴和一个肛门的乐趣，他们排除万难，开始给混沌大帝每天凿一窍，凿了七天，结果到了第七天，混沌大帝死了。
谁害死了混沌大帝？是“倏忽”二帝的一念之仁，是他们那颗有着很强预设的心。按照他们的预设，混沌大帝精神意志不健全、黑白不分、善恶不明。他们想让混沌大帝同他们一样耳聪目明，拥有大爱与智慧，善良却杀死了混沌大帝。可是，他们哪里知道混沌大帝大仁不仁、大爱不爱的浩大、浩然和自然。
对现实人们强干扰的，正是各种各样的预设判断，还有各种各样的经验、概念、理论、逻辑、教条、执见、预设判断、成功范例。人们只需回到当下，一切便顺其自然地应机而动，愚直地往前走，就会走出宽广的大道。
庄子从整体去看整个宇宙，都是一个有机的生命体。能够从万物一体看事物的人，就不会仔细辨别耳目所见，那是一个分离的世界，是个别的，是支离破碎的世界。而我们从道的整体观点来看，生命各有所依。
古希腊大哲学家苏格拉底常常说：“我唯一知道的就是我一无所知。”每天观测宇宙自然，深深感觉到其浩渺无穷性的一面，对照自己知道的这点事和道理，简直可怜。面对这无穷宇宙的奥秘，谁能懂得万分之一呢？人类的哲学、艺术、诗歌，只不过是一代代延续疑问罢了。无知并不可怕，可怕的是不敢承认无知的状态，混沌一旦跟“倏忽”二帝一样“耳聪目明”了，就只有死路一条了。
天地万物太奇妙了，没有两片树叶是相同的，何况人呢！作为领导人，就要深深敬畏人的这种可能性空间，应明白人的存在的意义正是对这种可能性空间的拓展，不应使之自身的边界，成为团体扩展的边界。
混沌大帝是大千世界的一个象征。万事万物都在因缘中生生不息，可是人们的眼耳鼻舌身意，却往往要给变化着的事物打上一个烙印。一如瞎子摸象，每个人都认为自己触摸到的部分是真理。结果就把“大象”给肢解了，这就不是一个活泼泼的大象了。
现实中每时每刻都有无数的、善意的刽子手，他们非要按自己的套路框死混沌这个巨大的无穷性。一如亚当·斯密揭示政府那只闲不住的手想去左右市场的每一笔交易，去左右无穷性的现实，结果抹杀了事物的无限可能。
庄子借混沌大帝提出了圣明之王的四个标准：不要成为好虚名的人；不要成为好计谋算计的人；不要成为违背自然强行任事的人；不要成为玩弄技巧权变而丢失灵魂的人。这是高明领导人的重要品质，也把灰度说透了。
不为名，不为利，不为炫，敢于当个无事人。对领袖来说，最重要的品质是“至人无己、真人无功、圣人无名”。一个无私、无功、无名的领袖，自然会做到清静无为，随顺自然。
不知道任正非是否读过庄子《混沌大帝》的故事。他生命的路程和思维的逻辑，跟庄子的混沌哲学很契合。
2
在灰度哲学的熏陶下成长
在任正非还没有出世前，就已经播下了灰度的种子。父亲任摩逊当年经历了民国初期的军阀混战，经历了日本侵略战争，给儿子和女儿起名“正非”和“正离”，出自“正可正，非常正；非可非，非常非”。
这其中至少有三层含义：一是“非即正，正即非”，一切都看大小环境；二是极度极致，极度正，或极度非，一定要与众不同；三是虚怀若谷，随心所欲，无为又无所不为。
一路走来在不顺遂中砥砺前行。当时在家里听得最多的一句话就是“面子是给狗吃的”，贤淑的母亲常常这样说，高级知识分子的父亲也常常这样说。无意间的一个口头禅，不断重复，则直接植入了任正非的潜意识。他从小就对面子和虚浮的名声产生了疏离感。他舍弃浅薄浮华，甘愿敦厚朴实。
母亲省吃俭用，终于供他考上了大学。不久因为他父亲的历史问题，他被主流社会甩在了一边。当他听说父亲要被关押，就冒着危险凌晨回家，探望就要去劳动改造的父亲时，父亲怕连累他，一个劲催他马上返校。临分手时嘱咐他：“别人反白专，你不能反白专。这个社会终归需要有专长的人。你一定不要随大流，要有绝活！”
父亲的嘱咐给他安了心。他看到，那些身在主流意识中的人，却一点没有考虑对国家和人民有利的事，只在那里空泛地喊口号；他这个坏分子的孩子，没有资格进入主流，却一个劲地为国家和人民刻苦努力钻研学问。这让他年轻的心灵中，对“是非对错”有了全新的认识。
大学毕业后当兵，他大学时的“白专道路”发挥了作用，他不断有新技术创意和发明出来。因为父亲的历史问题，但是他技术的成果只能给集体获奖。他的钻研让团队获奖，他的人缘因此很不错。为此，他很开心。
父亲平反后，任正非也凭借技术发明成了先进人物，还进入人民大会堂，参加过中国共产党第十二次全国代表大会。正在发展很好的时候，工程兵又整体转业。他的技术和能力一下全无用处。他不懂市场经济，开始在国有企业，做生意接连被欺骗，搞通信研发又只花钱不见收益。任正非被国有企业炒了鱿鱼。
3
一直不顺遂究竟为什么
任正非是个喜欢分分钟问“为什么”的人。后来，在《一江春水向东流》一文中，任正非是这样反思由少年而青年一路不顺遂的原因：
小时候，妈妈给我们讲希腊大力神的故事，我们崇拜得不得了。少年不知事的时期我们又崇拜上李元霸、宇文成都这种盖世英雄，传播着张飞“杀”（争斗）岳飞的荒诞故事。在青春萌动的时期，突然敏感到李清照的千古情人是力拔山兮的项羽。至此“生当作人杰，死亦为鬼雄”又成了我们的人生警句。当然这种个人英雄主义，也不是没有意义，它迫使我们在学习上争斗，成就了较好的成绩。
当我走向社会，多少年后才知道，我碰到头破血流的，就是这种不知事的人生哲学。我大学没入了团，当兵多年没入了党，处处都处在人生逆境，个人很孤立，当我明白团结就是力量这句话的政治内涵时，已过了不惑之年。想起蹉跎了的岁月，才觉得，怎么会这么幼稚可笑，一点都不明白开放、妥协、灰度呢？
我是在生活所迫、人生路窄的时候，创立华为的。那时我已领悟到个人才是历史长河中最渺小的这个人生真谛。
文章一开始这三段把任正非思想意识转变的过程，如数呈现出来：从渺小到伟大，从自是、自强、自矜到开放、妥协、灰度。虽然只是简单几句话，这实际上是一个曲折、复杂的过程。
生活的确是黑暗的，除非有了激情；所有的激情都是盲目的，除非有了工作；工作若没有激情来驱动，就十分平淡乏味；而工作如果有激情，又很快会变得痛苦不堪。如何摆脱这种周而复始的循环？当年哲学家叔本华没有搞明白的问题，任正非却有点开窍了：之所以走不出这个死循环，是因为把个人看得太重，没有把自己这个水滴融入大海。
只有那些思想禀赋超群的人才是幸运的，他们的情怀和智力已经超出了私欲所需，他们已经把自己的身体融化在利他的事业之中了。因此，他们可以在日常生活之外，同时享有精神的生活。而享有精神生活，只依靠闲暇是不够的，还必须拥有真正充足的力量。
什么是真正充足的力量？充足的力量不是个人的孔武有力，而是你能融入一个多么强大的团体。而这一切，从一个简单的意识开始：我个人是渺小的。我的生命，只有涌入众人的生命之中，才有价值；必须把自己融入众人的困惑、纠结和向往中，才可以拥有真正持续不断的力量。
“人感知自己的渺小，行为才开始伟大”。43岁，他被炒了鱿鱼，离了婚，带着爸爸妈妈在深圳住棚屋。已过了不惑之年，却真切地感受到自己一无所知。本来觉得自己还是个人物，现在变得越来越无知，一切都需要从零开始。
“我后来明白，一个人不管如何努力，永远也赶不上时代的步伐，更何况知识爆炸的时代。只有组织起数十人、数百人、数千人一同奋斗，你站在这上面，才摸得到时代的脚。我转而去创建华为时，不再是自己去做专家，而是做组织者。在时代前面，我越来越不懂技术、越来越不懂财务、越来越不懂管理，如果不能民主地善待团体，充分发挥各路英雄的作用，我将一事无成。从事组织建设成了我后来的追求，如何组织起千军万马，这对我来说是天大的难题”。
4
灰度意识是大海意识
他不再重点盯着自己的一碗水、一锅水或一湖水，他直接盯上了大海。一切能量来自大海。在萌芽阶段，一切就已经非常清晰——把小我的知识资源归于大海、融于大海。
任正非一旦认识到了，就马上会行动。他感觉到自己的渺小、过去的自以为是、知识的落伍，不懂通信尖端研发，还不懂管理。他喜欢看到年轻人。
年轻人有热情，大学毕业后有新的意识，他们有无穷的潜能，他们敢想敢干。他很爱他们，也信任他们。于是，他从创业开始就懂得授权给别人。他自己当个“无事人”。
“无事人”不是没事干，而是不揽权，充分授权。“群众是真正的英雄”，“从群众中来，到群众中去”。在华为成立之初，任正非任凭各地“游击队长”自由发挥，十年几乎没有开过类似的办公会或公司年会。任正非贴着地皮走，飞到各地去听汇报，了解他们的具体困惑和纠结，需要什么支持，然后就豁出去找资源帮他们，现场帮年轻人拿出解决困难的办法。他一个独行侠，不需要人接，不需要人送，也不带秘书或随行人员。他一个人独来独往。有地方公司要去接他，他就说：“我可用不起你们。你们集中精力把客户伺候好了，就一切都有了。……你们要屁股冲着老板，笑脸冲着客户”！
信任也是要付出代价的。他充分信任人。可是，常常发生被授权的人不仅不珍惜，还撑大了贪腐的口袋，往自己兜里捞钱。他最信任的、授权最大的科技英才，却离开华为，拿着华为的技术和人才，去蚕食华为的市场，与华为分庭抗礼。他实在不懂这个社会了。他实在不懂得人性。体力和精神都在超常支出，结果他患上了癌症和重度抑郁症。
每个当下他都会思索。思想是一柄双刃剑。想不通，就纠结和抑郁；想通了，可以从高处俯瞰惹你烦心的事，“烦事”反而成了营养的能源。这个转变，是一种重大的转折。除非强有力地推动，否则不足以形成这个转变。
5
任正非与苏格拉底的觉醒
经历了无数个不眠的日日夜夜，任正非不断否定自己，得到一个宇宙存在的真相——混沌灰度。他确信，人们也应该有通过这样的认识论来认识这个混沌世界，“想起蹉跎了的岁月，才觉得，怎么会这么幼稚可笑，一点都不明白开放、妥协、灰度呢”？
40多岁以前的生命白过了！如果早知道点“灰度”，能够做成多少事呀！这种觉醒，有点像当年的苏格拉底。
苏格拉底研究天文学，观测宇宙，看心里越发毛，越研究自己越感到没底儿。他看到了一个巨大的无穷性的宇宙，看到了世界发展的巨大无穷性。而他却对此一无所知！他感到惶恐!于是，率先挥刀自宫：“我唯一知道的就是我一无所知。……认识你自己！”接着又像一只牛虻，用“为什么”这把利剑猛扎那些自以为是的人。他立志要通过发问“为什么”成为真正伟大思想的“接生婆”。
一如苏格拉底，任正非也认识到自己的无知和渺小。。任正非把母亲的“面子是给狗吃的”发挥了一下，“不要面子的人才，才能进步”。“所有干部都应该不要‘面子’，要‘面子’的干部没多大出息”。于是，他见人就问“为什么”，一再发起批评与自我批评的会议和讨论。最后，干脆把“坚持自我批判”列为华为“四句教”（以客户为中心，以奋斗者为本，长期艰苦奋斗，坚持自我批判）之一。
有一次在任正非办公室，我问他：“未来对华为的冲击会是什么？”
任正非拍打着自己的胸膛说：“是我呀！是我们华为人！是我们的成功呀！我们太成功了，自是、自矜、自负、自傲、自闭就紧跟着来了，华为不倒下才是怪事呢！”
6
发现生命觉醒的视角
灾难不使一个人灭亡，就会使他觉醒。从生命觉醒的视角反观华为内部外部碰到的一个又一个难题，一下子就清爽了。
任正非意识到，天下无非两类事发生：一类是便利的好事都是来滋润自己的，一类是空前的灾难无非是来成就自己的！这是一个了不起的洞见。
任正非意识到，生命就是“十几秒钟的光照”，而每个人都要来世间完成一点事。他的生命已经不属于他自己！如果属于自己，在十几秒钟的光照下，一滴水早就蒸发得无影无踪。一滴水的生命属于大海，想要生命有价值，也必须融入大海。
任正非意识到，此前一直把打拼成英雄视作人生目标。但是光环之下实际上涌动着浅薄、空虚和烦乱。当一滴水融入大海，当他可以俯瞰那一段生活，表明他已经把注意力转向了内在，把自己内在价值的提升放在了一切事物之上。这样一个转变意义重大。他的境界和格局随着生活逐步提高，并且越来越连贯，越来越统一。
任正非的头脑，只被有价值的事物吸引。长期深入一线而又广泛涉猎的
任正非，对激发一线员工的管理方式还是很有心得的。随着公司越来越大，他就把重点从走动式管理转移到组织制度建设上来，并且从4年开始，建立了轮值CEO制度，放出人财物的全部授权，他不再签任何一个单了。
正是在这交接的过程中，当他打开心扉，回忆如何从一个无知的小儿到华为的领头人，将他的体悟分享给他的团队时，说：也许是我无能、傻，才如此放权，使各路诸侯的聪明才智大发挥，成就了华为。我那时被称作甩手掌柜，不是我甩手，而是我真不知道如何管。今天的接班人们，个个都是人中精英，他们还会不会像我那么愚钝，继续放权，发挥全体的积极性，继往开来，承前启后呢？他们担任的事业更大，责任更重，会不会被事务压昏了，没时间听下面唠叨了呢……相信华为的惯性，相信接班人们的智慧。
说穿了，任正非不仅自己想当个无事人，他也想让他的高管甚至轮值CEO们，也当个无事人。《一江春水向东流》成文于年，其实，9年，任正非就明确提出华为要建构新体制——《让听到炮声的人呼唤炮火》。
任正非的心中有一幅清晰的画面：每个人都是自我驱动的，每个人都有巨大的无穷性，自主、自发、主动是一线员工释放潜能的最佳路径。他尊重和敬畏个人的本性，他要带领华为走出一条全新的组织建设之路。华为很早就锁定华为组织建构的定位——让每个人超越自我。从这个高度看下来，当然所有的中、高层管理者，都应该成为无事人。这得益于他的灰度哲学。
===================
老祖宗留下来的10句忠告，受用无穷
中国金融信息中心王远摄
中华文化源远流长。五千年的历史传承，闪耀着古人们智慧的结晶。其中最贴近生活、有朴素指导作用的，莫过于俗语。一句一思，一品一意，是老祖宗留给我们最质朴的生活哲学。每每读来，受用无穷。01关于做人：“火要空心，人要衷心”烧火时木柴火炭要架空，保持空气流通，这样才能氧气充足，火势才能烧旺。而做人则需要踏踏实实，不虚妄不浮躁，不骄傲自大，才能得到别人的尊重。这句话看似平常，却意蕴无穷。一代文学巨匠巴金，就把它当成座右铭：“几十年了，这句话始终回响在我耳边。这是一笔无价的财富，无论什么时候，都是修身格言。”踏踏实实做人，实实在在做事，用衷心换真心。无愧于人，无愧于心02关于努力：“学在苦中求，艺在勤中练”不吃苦不知道学艺难。很多技艺都是需要勤加锻炼的，不练习就无法熟练掌握、真正拥有这份技艺。就像奥运赛场上的运动员们，他们收获金牌怎样的光荣，背后就付出了怎样的努力和汗水。吃得苦中苦，方为人上人。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。只有付出足够的努力，才能够赢得最后的果实。付出努力，不一定能获得成功；但不努力，就一定不会成功。03关于家庭：“家有四样，不败也亡”家，对于我们来说，是最重要的地方。组建一个家庭不容易，维护好一个家庭的幸福和谐更难。它需要家庭成员的共同努力。如果家庭中有人博酗酒、夫妻反目、兄弟不和和家教不严这四种情况，那么这样的家庭必然走不长久。相反的，修炼自身，培养良好的生活习惯；对于爱人，尊重关爱；对于兄弟，相互扶持；对于孩子，严格教育。只有这样，家庭才能幸福，日子才能兴旺。04关于金钱：“亲戚不共财，共财断往来”钱财有两面性。它可以让你享受物质生活，也会激化与他人的矛盾。人们常说：“谈钱伤感情”，人性在钱财面前，往往经不住考验。“亲兄弟，明算账。”但许多亲戚之间碍于情面，往往稀里糊涂，最后矛盾越积累越大，导致连血缘关系也不顾了。借钱的时间一长，就会陷入进退两难的境地。不要回来，会牺牲金钱，自己心里不舒服；硬把钱要回来，就会牺牲亲情，对方心里不舒服。因此，老祖宗告诫我们，亲戚之间，从一开始不要有金钱往来。05关于帮助：“斗米恩，担米仇”当他人遇到困难时，你伸出援手帮他一把，哪怕只是一碗饭，他就会记得你一辈子的恩情。但是，你一而再再而三的帮助他，就会让他形成依赖感，觉得一切都是理所当然，不再念及你的好。你若稍有怠慢，他们就会恩将仇报、忘恩负义，把你当成仇人。正所谓“人心不足蛇吞象”。你说了十句话，九句是对的，只有一句说错了，他们就会攻击你、否定你；你与他人相处，帮助他九次，只有一次没帮，他人就会记恨你、厌恶你。所以，帮助别人时，要拿捏好尺度。不要付出全部，却养出了个“白眼狼”。06关于分寸：“打人莫打脸，骂人莫揭短”与人打架时，不要朝脸上打；与人争吵时，也不要揭人家的短处。任何人都有尊严的，给人留余地，不要把事情做的太绝。正所谓：做事留一线，事后好相见。曾国藩善用人才，秘诀之一就是“扬善于公堂，规恶于私室”。当众表扬和赞美他人，私底下教育和批评他人。这样既给对方留足面子，也真正达到了交流的目的。狗急了跳墙，兔子急了也会咬人，更何况一个被伤了自尊的人呢？07关于处事：“与人方便，与己方便”中国向来讲究“来而不往非礼也”。给予他人便利，早晚他人会给予我们便利。正所谓“赠人玫瑰，手有余香”。做人足够坦诚善意，必然也会赢得他人的坦诚和善意。谦恭礼让，真诚待人，是君子的风范；斤斤计较，是小人的作为。进一步是危险的悬崖，退一步是海阔的天空。生活不是一个人的，人生很多事业并非独自可以挑战成功的。我们需要他人帮助，正如他人需要我们的帮助。08关于说话：“话多不如话少，话少不如话好”老子告诫我们：“多言数穷，不如守中。”一句话可以成事，一句话也可以坏事。正所谓“病从口入、祸从口出”，一个人说话太多，就容易招来是非祸端。不如保持虚静沉默，把话留在心里。群居要守口，独居要守心，寡言让人心静，而静以修身，反思自我，少犯错误。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说话时，尽量说一些“好话”。鼓励、夸赞，会让人倍感温暖，而挖苦、讽刺，只会让人心寒。09关于聪明：“聪明难，糊涂更难”“难得糊涂。”一个真正聪明的人，不是任何事情都在显示自己的聪明，而是要学会“糊涂”。这是立身处世的经验，也是一种大智慧。聪明有大聪明和小聪明之分，糊涂则有真糊涂和假糊涂之分。有的人外表固执自守，而内心世事通达，才高八斗；有的人道貌岸然，而内心却空虚惶恐，底气不足。人生之路千变万化，人有时候要以静制动，守拙若愚，看破不说破。集聪与愚与一身，随机应变，才是真智慧。10关于拒绝：“不做中人不坐保，一生一世无烦恼”助人为乐是中华民族的传统美德，但帮助他人需要有一个界限。有的忙能帮，有的忙不能帮。不要做“老好人”，不要没有原则和底线。就像不要随便给人做担保人，因为担保有责任、有风险，要负法律责任的。学会拒绝，学会说“不”。不要企图取悦他人，也不要害怕驳了对方的面子而不好意思拒绝。你要明白，一些事情，一旦答应，后患无穷。学会拒绝，既是对自己内心的尊重，也是对他人的尊重。作者：国粹君
本文来源：国学精粹与生活艺术
=================
一针见血的18句粗话，太精辟了！01、与禽兽搏斗的三种结局：赢了，比禽兽还禽兽；输了，禽兽不如；平局，跟禽兽没什么两样。结论：选择正确的对手很重要。02、如果你太在意别人的看法，那么你的生活将变成一件裤衩。别人放什么屁，你都得接着。03、等你生活中真有了生老病死这样的大事，才会知道自己以前半夜忧伤的都是屁大点事。04、那些在背后对你说三道四捏造故事的人无非就三个原因：没达到你的层次；你有的东西他没有；模仿你的生活方式未遂。05、你不快乐是因为：你可以像只猪一样懒，却无法像只猪一样，懒得心安理得。06、信任，就是哪一天你拿着枪指着我，最后枪响了，我也相信那是枪走火。07、看清一个人又何必去揭穿，讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。08、说出口的伤痛都已平复，绝口不提的才触及心底。09、你喂狗三日，它记住你三年，你善待人三年，他三天就能忘记你，很多时候，有的人不如狗。10、不要去羡慕人家过得有多好，抱怨自己的生活有多糟，因为你永远也不知道别人背后隐藏着多少泪水，人人都有故事。11、人活着脸皮就要厚点，这也不好意思，那也不好意思，那你怎么好意思活着？出错了出丑了一笑而过，有什么好怕的？当你对这个世界好意思的时候，成长才会与日俱增。12、你下的决心足够坚定，才会不动声色。每次高调地宣誓与喋喋不休地强调，都只是虚张声势。13、人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。14、不要拿过去的记忆，来折磨现在的自己。很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。15、无论房子多大，车子多豪华，银行户头多有钱，我们的坟墓都是一样大的。所以，请保持谦卑。16、你的问题主要在于：读书不多而买书太多；读书太少又特爱思考，还话唠。17、如果没有发现美的眼睛，走遍世界，累的只是自己的脚，心却丝毫没有愉悦。18、善良要有底线，大方要有原则。不分青红皂白，只知道对人好，那会辜负自己的一片好心。
====================
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇