“大而无用”是一个耳熟能详的成语，

它出自《庄子·逍遥游》。

我们今日一般把它理解为贬义词，

即事物庞大但不适用或毫无用处的意思。

但是在庄子的哲学思想中，

“大而无用”不是贬义词，

而是庄子赞赏的一种存在状态和人生智慧，

同样指向了逍遥和自由的人生境界。

本期平台有幸邀请到重庆邮电大学传媒艺术学院副教授谭玉龙来和我们分享一下庄子关于“大而无用”的人生智慧。

听解读

谭玉龙

文学博士，文艺美学博士后，重庆邮电大学传媒艺术学院副教授，重庆市第三批社会科学普及专家。

关于“大而无用”的小故事

在《庄子·逍遥游》中，庄子与惠施间的两段对话是我们理解“大而无用”的门径。

第一段对话是他们围绕葫芦之用而展开的。战国时期的魏惠王送给惠施一粒葫芦种子，它结出的葫芦足有五石之大。用它来装水，它不够坚固而无法承受自身所装之水的压力。把它割开来做瓢，瓢太大而无处容放。于是惠施说：“非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”即不是它不够大，而是它没有什么用处，所以就把它打碎了。

第二段对话是庄子与惠施围绕一颗大树之用而展开的。惠施告诉庄子，他有一棵大树叫做“樗”，但遗憾的是，它的树干盘结而不合绳墨，它的树枝弯曲而不合规矩。它生长在路旁，匠人都不看它一眼。因此，惠施曰：“大而无用，众所同去也。”即大而无用的东西，大家都抛弃它。

庄子惠施观点碰撞

从这两段对话可知，惠施的观点正是我们今日所说的“大而无用”的来源，是一个贬义词。但庄子却有不同意见。大葫芦没有惠施所

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