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大家好我是舜缘文化的张诗苓，我是传统文化的受益者和传播者，希望古圣先贤的智慧，可以利益到更多的朋友。今天我们继续来学习道德经，一起走进道德经的第三章。首先我来为大家诵读道德经的第三章，我的诵读是以王弼版道德经为底本，经顾瑞荣先生校注并重点注音。“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也，为无为，则无不治。”之前我们在有一节课里讲到“嗜欲深者天机浅”，天机浅则烦恼多。生活中我们肯定有这样的体会，看到别人的孩子竞赛第一名，就开始烦恼自己的孩子为什么没有那么优秀；看到别人换了大房子，就开始着急也想赚钱换大房子；去医院看到别人的孩子生了重病，又觉得自己的孩子健健康康也蛮好；看到别人因为钱财致祸又觉得自己的小康生活也不错。其实外部世界、外部世界里的人都在按客观的规律运行着，不以我们为转移，我们却总是因为自己心里的念头而升起烦恼。以前我给大家讲过一个《庄子山木》中的小故事，大家还记不记得。假设你独自一个人泛舟于河上，这时候如果有一条空船撞向了你的船，你就算脾气再差大概也不会生气；但如果撞向你的船中有一个人，你就会非常生气甚至会呵斥对方或者与对方发生争吵。你看呀，不管另一条船里有没有人，都是外部世界客观运行的呈现，我们的心念却可以让我们轻易的烦恼起来。《坛经》里也有一个小故事，在广州的法性寺，有一天风吹着幡飘动起来，一个僧人说，是风在动；另一个僧人说，是幡在动。争论不下。这时六祖慧能说，不是风在动，也不是幡在动，是我们的心在动。我最近在读《传习录》，里面也有一个小故事，王阳明先生和友人同游南镇，友人指着岩石中的花朵说：你总说心外无物，可是这花在深山中自开自落，跟我们的心有什么关系呢？先生说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”所以啊，客观世界就在那里，从来没有变化，是我们自己的心给我们生出了无尽的烦恼。那我们该怎么办才能摆脱这些烦恼呢？老子在第三章给了我们答案，下一讲我们就来好好地学习一下。那今天的内容就到这里了，希望大家持续

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