《道德经》第四十六章（原文）：天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

《道德经》第四十六章和第四十七章以及第八十章，都可以结合起来理解。人们在返朴归真的时代，是用内心的觉知代替感官认知，当然也可以代替交通工具和信息交流的工具。庄子说“夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。”

这则寓言故事就是在说明万物之间的联系最快最便捷的途径一定是“心知”，无论是多么快的脚步或速度，还是风一样工具，都不及一个眼神的交流，更不如内心的先知先觉，这种先知先觉是不受任何时空限制的。

天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊；庄子《胠箧》篇记述“在至德之世，民结绳而用之，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则治至矣。”在有道的时代，人们即便离得很近，也不用相互地你来我往，彼此之间能够心领神会，所以马匹只会用于简单的农业劳作，不用在驿站之间奔跑。适逢乱世，天下无道的时候，“车轨接乎千里之外，赢粮而趋。”人们都依靠自己的聪明才智，比的是快捷的交通工具，那种与生俱来本有的觉知却在无形之中丧失殆尽。这里的“戎马生于郊”，指的是人们只会凭借外在的工具而行动，一旦缺少交通和信息工具就寸步难行了。