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历史的长河，有些东西并非随着时间的推移，而越发进步，也有可能是经历后从此无人能超越。中国有过这样一段历史，哲学思想集体喷发，一时间几百位哲学圣人从天而降，进行了一场世纪哲学大混战。而这段神仙打架的历史，就是春秋战国时期，后人称这次哲学盛宴为“诸子百家”。诸子百家东西方哲学先贤，集体降生公元前年，道家的创始人老子降生；公元前年前，儒家思想的创始人孔子诞生。两位圣人在短短的20年时间里分别降生。在历史的长河中，这短短的20年几乎可以忽略不计。之后，仿佛母鸡下蛋一般，一个个圣人接踵而至，法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家……，各显神通，达到了百家齐放的效果，各家争鸣，哲学思想的辩论异常激烈。诸子百家诸子百家时期，据《汉书·艺文志》记载，数得上名字的一共有家，篇著作。但是流传比较广泛的，最后发展成学派的，只有12家而已。这12家集体影响着中国文化的发展，一直到今天没有人能超越。真是时势造英雄，虽然先秦时期战火纷飞，民不聊生，但在思想文化上却逆势生长，达到了前所未有的盛况，甚至这些思想发展至今，仍无法找到超越他们的哲学思维。更神奇的是，与此同时在遥远的西方也几乎在同一时期，诞生了新的哲学思想，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，先后开创了属于他们的哲学体系。这一现象至今仍是一个谜。思想辩论各路仙神，各显神通，神仙打架的景象道家思想道家思想出现得较早，杨朱思想从“隐者”而来，一直到老子，再到庄子，形成了一整套哲学体系，这套体系讲究人与自然规律的结合，讲究人应该如何达到最大的能量，道家思想跟古希腊的哲学思想有个很明显的不同，古希腊的思想家骨子里讲究竞争与追求，最后取得对事物的认知，有原始竞争的韵味。但是道家讲究要跟自然规律结合，不违背自然的规律，才能最终达到最高境界。道家人认为“道”是世界的最高真理，是宇宙万物的本源，也是宇宙万物赖以生存的依据。所以人要遵循“道”的规则去生活，正所谓天人合一，也就是这个意思。违背了道，就会违背宇宙万物的规则，就不无法站在世界最高的真理的顶上生活。道家儒家思想儒家思想是孔子创立的，他跟老子的思想是不同的，孔子虽然也认为宇宙万物都有其道，也就是万物的规律，但是他所用的方法并不是“与道结合，天人合一”，而是强调人的行为，所以他创立了一整套“人在社会上的行为规范”，从个体来讲有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目，为历代儒客尊崇。孔子孔子和老子，其实有相同的地方，唯一不相同的是“方法”，另外，道家和儒家跟西方的哲学也有不一样的，古希腊哲学研究了本质，只讲“真理”“认知”的重要性，但是没有给出最求宇宙万物本质的方法。所以，如果说道家和儒家比古希腊的“真理论”高明的话，也许就高明在“方法”上，道家讲人要与万物的道结合在一起，才能知道宇宙万物的真理，从而使人发挥最大的能力；儒家讲要规范人的行为，才能发挥人的最大潜力。苏格拉底法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、医家前面我们说了道家和儒家，这两家是我国思想文明发展较为重要的两家，但是在春秋战国时期，同时在出现了上百家思想文明的争论，他们相互各持一派，百家争鸣，现在流传较广的就除了道家和儒家，剩下的能叫得上名字的就是小标题提到的这几家了。这几家有个共同的特点，研究的对象是人，而且讲究方法论。道家研究宇宙万物的“道”，顺便讲人的生活方法。但是到了法家和墨家……，包括儒家，他们集体默认了道家对于宇宙万物的观点，只是在“方法”上各有不同。比如，法家讲究国家要法制；墨家讲究“兼相爱，交相利”，为了他人要做到赴汤蹈火；名家，讲究“名”与“事实”之间的辩论，以辩论为方法，坚信辩论才能出真理，所以“名家”一直被冠以“诡辩”的恶名。阴阳家跟道教的“阴阳”有些类似（注意，这里说的是道教，不是道家），阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。纵横家讲究国家谋略，他们大多是从事政治、外交活动的谋士，最出名的莫过于鬼谷子。杂家，代表人物是吕不韦。因为黄老道家对诸子百家兼收并蓄，所以呈现出了一种杂的特点，所以在历史上经常被人当成杂家，但事实上，黄老道家对诸子百家思想，无一不是以道家思想为主干的。农家也是很厉害的，他们认为人要活着痛快，农业生产是最主要的，其他的都是次要的。这很明显是封建统治者利用的工具，因为他们觉得农民是最好管理的，用这套思想可以把农民收拾得服服帖帖。还有一个思想更为怪异，他们认为只有说故事，才能引领人们走向幸福，这一派就是小说家。他们把“说书”当成人类的最高的认知。兵家，兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。医家，崇拜医学。以人为本的哲学思维通过前面的描述，大家发现了没有，全部哲学思想都是在讲“方法”，各式各样的方法，每个领域的方法都有。所以，可以肯定的是，中国古代哲学基本以人为本，追求一种人能达到的最大能力的方法。这点跟古希腊的思想哲学有所不同，古希腊研究事物的本质，讲明白了就完毕，而中国古代哲学，道家讲了宇宙万物的本质之后，还根据这个他说的特点总结出人类生活的方法。最后，诸子百家出现，一大帮人开始针对这个“方法”纷纷发表不同的观点，于是出现了百花齐放的局面。打仗用的，外交用的，医学用的，治国用的，农业用的……，都涵盖了。也正是这么全面，所以中国古代文明发展得极为坚固，多次外来文明冲击，依然无法撼动中华文明的根基。好了，有喜欢哲学的朋友，请多多关照，大家一起成长，给本号更多指导意见，本号将不胜感激。

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