一个人生活在世上的，就会有感情，有情跟无情一直以来都是我们讨论的话题，唐代的诗人刘禹锡也曾经在诗中写到，道是无情却有情，那么对于这个问题，今天我想来说一下庄子的看法，在庄子当中有一篇是讲庄子和惠子谈论人情感问题的，惠子问庄子，“人是不是无情的”？庄子说是，那么惠子又问，“人如果没有感情，那怎么能叫作人呢”？庄子跟慧子说，“我所认为的无情是一个人能够做到无欲无求，不刻意的去追逐外在的东西，那么这样的人才能够算得上是无情的人”。南宋时期的道济和尚出生在一个书香世家，算得上是当地的名门望族了，那么道济和尚也是家里唯一的儿子，后来呢，又出家当了和尚，他的行为看似很古怪，但对百姓很好，经常的是免费给百姓看病，然后大家都很爱戴他，称他为活佛济公，后来有人问他，你是家中的独子，却抛开亲人出家为僧，明明你就是一个无情的人，怎么你还成为活佛了呢？道济和尚回答说，舍去万般念方可度众生，意思是说，我将自己的感情抛开，是为了能够让更多的人得到善念，而不是固执在自己的小家庭里，当小感情跟大慈悲发生冲突的时候，他选择了后者，出家看似是对家人的无情，但实际上的是对百姓的有情，这种看似无情却有情的境界，是我们生活当中，超高的境界，需要我们能够做到，用无情的心做友情的事儿，那么我想这可能也是最接近圣人的情感了，当然我相信有人会说太过于哲理，一般人我哪能做到啊，是啊，但是哲理来源于生活，我们总能够在这些圣人的观念里面，找到适合我们自己的处事方法，而我之所以说，人之所以会有感情，那是因为我们生活在这个复杂的社会里面，人际关系跟社会属性所决定的，当然还有一点就是因为有了欲望伴随而来的就是感情，一个人如果能够做到心无杂念，他就是无情的，而那些整天心思不正想这想那的人，他们总放不下心里的欲望，只要慢慢的下来，心就会越来越小，容不下更多的东西，那么我想渐渐的，他们想做一个有情人都会很难，我记得有一个文人曾经说过这样的一句话，有情的人都是一些平庸型的，而无情的人都是一些有修养的人，我认为这句话，很适合我今天的分享，无情看似冷漠，只不过是因为人家做到了心无杂念，有情看似温暖，但是也可能是因为欲望太多。

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