“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰："人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。“
《庄子·内篇·应帝王》的最后一篇，短短几十个字的小短文就是绘本《混沌》的灵感由来。
读故事“混沌，混沌，我喜欢你。”与《庄子·应帝王》中的混沌比起来，梦枕貘和松本大洋笔下的《混沌》更像是写给孩子们的温柔童话。
“混沌，混沌
这不是谁的名字哦，因为它还没有名字。
因为没有名字，所以它不是任何人。
也正因为它不是任何人，它才能成为任何人。
这就是混沌这种东西。”
混沌到底长什么样子呢？
混沌什么都像，什么都不是，混沌是混沌，没有眼睛没有耳朵，不需要眼睛也不需要耳朵，是个喜欢望着天空傻笑的家伙。混沌更像一只温柔的小兽，蓬松生动，怡然自得。
南海的帝王叫“倏”，北海的帝王叫“忽”。
倏和忽到混沌的地方游玩。他们觉得混沌没有七窍，便好心为混沌画上眼耳口鼻，用来看听吃闻。
画完后，混沌慢慢地倒下了。
“用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的嘴说话，这是一件多么困难的事呀”。
你喜欢一直向着天空微笑的混沌吗？
作者绘本《混沌》由梦枕貘著，松本大洋绘。
梦枕貘,日本小说家，“貘“是一种吃掉噩梦的奇兽，因为一直想写出梦一般的故事，便取了这个笔名。
松本大洋，日本极有个性的漫画大师。其作品以视觉风格鲜明，分镜极富想象力著称。
绘本《混沌》，是梦枕貘与松本大洋根据中国古籍记载，以相映成趣的文字与图画，给读者描绘了充满奇幻与想象的故事，让古老的中国神话以鲜活的生命力为世界所知。
精神内核简单的故事所蕴含的道理
言有尽而意无穷
不同形态的“混沌”Chaos远古中的混沌，在中国古人的传说中既是盘古开天地之前模糊的一块未知，又是远古时候的一种凶兽。在中国的传说中，有一个开天辟地的远古凶兽叫做“混沌”。根据《左传》记载，混沌的形象如同一只有翅膀的熊，但他无头无尾。在《山海经》中，混沌被描述成是一只神鸟。形状像一只袋子，颜色红得像赤色的火焰，有六只脚，四只翅膀。混沌虽然没有脸，却能够辨别歌声、识别舞蹈。然而混沌最怪异的并不是长相，而是脾气——它是一头不分善恶、颠倒是非的怪兽。如遇到有德行的好人，它会非常反感，对他们大肆施暴；如遇到凶恶的坏人，它反而会跟随，并听从他们的指挥。
庄子中的“中央之帝”混沌，敦厚茁实，神秘之中自有不语的庄严。倏、忽两位帝王与混沌一动一静，一短暂一恒久，一人工一自然，对比之间意味深长。
绘本中的“混沌”褪去了庄子原文中“中央之帝”的庄重感，成为一个没有眼睛、没有嘴巴、没有鼻子，却还总是朝着天空微笑的可爱生灵。
构思巧妙的《混沌》Chaos绘本描述：梦枕貘和松本大洋的《混沌》糅合了庄子中混沌之死的故事。同时梦枕貘老师在本绘本中不止于《庄子·内篇·应帝王第七》中混沌的要素，他还仔细研究了更多的中国古代经典中关于混沌的文字，将它们全都杂糅进了这薄薄一册中。
第一次对混沌外形进行描写时，参考的是汉代地理书《神异经》西荒经中关于混沌的描写：”昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻。”
而第二次描写混沌外形的时候，则参考了《山海经·西山经》“有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也”的说法。
绘本把“日凿一窍”变成了更温柔的画上七窍，视角和语言都带着日式小说的清新味道。为了让故事呈现出多样性，故事中混沌开窍之后梦枕貘老师也没有明确说混沌死了，而是说他再也没有起来。绘本保留了温柔的笔触和故事的厚度，也让我们能够凭借自己的想象来各自定义故事的结尾。
画面处理：松本大洋的画风极具日本传统绘画风格，但在细节刻画上又有别于浮世绘，具有自己鲜明的绘画语言。
画家在绘制混沌时有意避免过分复杂的图案，不仅将混沌不明的状态表现了出来，同时也更好地帮助读者对书中所要表达的情感进行了理解与体悟。
绘者也采用远景大场面的设计来烘托气氛，更借由山水自然之风光来表达混沌逍遥状态，我们仿佛能感受到其无限的自由和心灵的宁静。
绘者将除混沌以外的其他人物皆画得很写实，倏、忽二人更是对其面貌进行仔细描摹。而这种与“混沌”反差极大的画风则有效地展现出了二者之间存在着无法跨越的鸿沟，产生悲剧的必然性。
在《混沌》一书中，混沌开窍就是绘本的主线，串起了整部绘本的每一页。松本大洋老师非常好地平衡了文字和画面的节奏感。
引发共鸣的混沌Chaos混沌无眼无耳，无嘴无鼻，喜欢仰望着天空微笑。这像极了婴儿时期的我们，对世界懵懵懂懂，但却经常微笑。随后，“忽”和“倏”两个帝王对混沌的善意所为，却画蛇添足般压垮了混沌。我们仍想念那个朝天空微笑的小小混沌。
“倏”和“忽”有时像生活中的长辈、朋友，有时像网络上指手画脚、污浊不堪的舆论。在喧哗的世界中，为了不迷失自己，我们屏蔽他人的评语与看法，不想人为地受到干扰，渴望“用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的嘴说话”，但“这是一件多么困难的事呀”。
结语绘本虽然很简单，却让人感慨万分。这本《混沌》看起来是一个略显悲伤的童话故事，却是现实的一个寓言。
两千三百多年前，庄子以其奇特的想象和多端变化的文笔，借由充满浓郁浪漫主义色彩和讽刺意味的寓言故事，阐述着他对人生的思考。《庄子·内篇·应帝王》的“混沌之死”就是主张自然、反对人为的寓言。
如今，穿越时空跨越国度，他笔下的文字再度打动了两位日本的创作者。《混沌》绘本虽然从故事内容上看与《庄子·内篇·应帝王》中“南海之帝为倏”一篇相同，但是梦枕貘借由自己的思考对其进行了再创作，把寥寥几句的一个哲学故事，融入个人情感，改编成了一个有些浪漫也有些伤感的童话，使之产生了有别于庄子原文的故事内核，这恰是此绘本的特别之处。
“但不知为何，我却很喜欢，一直朝着天空微笑的混沌”——这句话道出作者创作这篇故事的原因，他绝非是在像庄子那般讽刺时政，而是更多地展现了自己的人生态度，以及对人生初始状态的怀念和思考。混沌虽然有眼看不到、有耳听不见，但是这并不代表它因此痛苦、彷徨、迷茫，相反，它的内心是快乐安适的——“就是这样的家伙，却总是朝着天空微笑”。而这种被作者反复强调的“朝着天空微笑”的状态，正是庄子所追求的通达精神，它能超越现实世界，使人获得无限的自由和心灵的宁静。同时也向我们传达一个道理：“子非鱼，焉知鱼之乐?”
这故事背后深远的哲学思考，耐得起后人无数种解读啊。
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制作团队：传承CC
本期责任编辑：张凯波陈梓扬绘本朗诵：彭汇宜彭洁宜绘本翻译:李锴彭汇宜配乐：陈梓扬文本：王苏琪张凯波
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