《道德经》第八十一章（王弼版）原文：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积：既以为人己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而弗争。

信言不美，美言不信。

庄子曰：“道隐于小成，言隐于荣华”这正有用的语言是庄子说的“化声”，都是最为质朴的语言，是能感应人心的声音。绝不是那种辞藻华丽的语言文字。反过来也可以说：凡是华而不实的语言，都不能经学致用，都不能实际落地。

善者不辩，辩者不善。

庄子在《齐物论》篇通过朝三暮四的寓言故事已经说明，不要割裂事物的整体性来看待问题，那样会一叶障目的。庄子感叹“后世学者，不幸不见天地之纯，不识古人之大体，道术将为天下裂。”真正用全局眼光看问题的人，只能是内心全面觉醒的人，绝不是所谓的聪明人。内心全面觉醒的人可以称之为“善者”。