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周国平说：在中国的哲学家里面我最喜欢的就是庄子，他所提倡的人生境界是最值得追求的。庄子的思想相对于老子，更加烂漫，文字更加绚丽多彩，更能打动人心。庄子本名庄周，字子休，也说子沐。战国时间有名的思想家、哲学家和文学家，是先秦七子之一，是宋国蒙人，宋国君主宋戴公是其先祖，庄子是中国道家学派的代表人物之一，与老子并称“老庄”，创立庄学，最早提出“内圣外王”的思想，其作品生动、真实、有趣，被称为文学的哲学，哲学的文学，其代表作品《庄子》对后人影响深远。《庄子》一书内容非常丰富，假如要总结一下庄子的思想的话，可以用这15个字来总结：不滞于物，不困于心，不乱于人，逍遥游。不滞于物庄子说，独与天地精神之往来，而不傲倪于万物，不谴是非，以与世俗处。这是庄子齐万物的思想，不以物喜，不以己悲，善于发现万物之美，能与自然万物和谐共处，才是最高的道。庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”庄子用”庄周梦蝶“来揭示人与物同一的思想：庄子梦中变成了一只蝴蝶，是那么的栩栩如生，竟然忘记了自己是人了，醒来后才发现自己还是庄子，这到底是庄子变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了庄子，还真的不好说。因此，我们不必纠结于庄子是蝴蝶，还是蝴蝶是庄子，领悟物我两忘，人道合一的的美妙。不困于心庄子说，古之至人，先存诸己而后存诸人。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。只有先让自己有道了，才能去帮助别人，人生苦短，我们需要内心守静，行身无为。看透身的物质循环，参透心的灵性轮回。这也是庄子的齐是非思想。人的很多烦恼都来自以自我为中心，当你有了分别心，便会迷失自己。所以要学习庄子那样以真性情处世，破除假我，回归真我。当然，庄子也不是做老好人，他是眼极冷、心极热的人，如现代的鲁迅一般，横眉冷对千夫，俯首甘为孺子牛。作家马德说：“生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。”不困于心的人都能享受孤独的乐趣，知道活的孤独是常态，享受孤独是姿态。当你迷茫的时候，就读读先哲的书吧。不乱于人当时楚王相当欣赏庄子的才华，想邀请庄子一起共事，于是便派了大臣去邀请庄子，庄子那时刚好在河边钓鱼，听到来人的意思后，庄子很是不屑地问来人，听说楚国有个神龟有几千岁了，你是希望神龟死后被人放在庙堂里供奉起来还是希望神龟自由地在山间爬行呢？来人回答说，当然是后者。于是庄子便让来人回去了，说自己更愿意在山间快乐地爬行。由此看出，庄子是看淡名誉，看透生死的，他不屑于人世间的乱象。正如英国诗人兰德的一句诗所写的：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”庄子对人性是看得很透彻的：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。加缪也说过：“人是自由的，懦夫使自己成为懦夫，英雄把自己变成英雄。”这就是庄子的不乱于人。逍遥游要想做到逍遥游，就必须不滞于物，不困于心，不乱于人，可以说，庄子都做到了，于是才有了他的逍遥游。相濡以沫，不如相忘于江湖。蒋勋说，“庄子是善于说故事的人，他的故事是神话，是寓言，像今天的魔幻文学，充满想象力和好奇，充满活泼的画面。”嘉强特别为大家推荐这本无障碍阅读的《庄子》精装版，点击链接即可购买：后记：西方哲学有句话说，你看到的一切可能都是假的。佛陀也说，五蕴皆空，一切皆为梦幻泡影，这不是虚无，这是自然科学的道理，因此，我们何不学习庄子，不滞于物，不困于心，不乱于人，逍遥自在生活在当下呢？更多精彩：苏东坡不写书法的秘密，当代书家看后唏嘘不已传承千年的警世之语，读懂老祖宗的处世智慧！林徽因：你是人间四月天，我的心是一朵莲花不必神化王阳明，你的认知偏差，如山中的小花真正的高手，都能洞察人心，这五本经典，让你突破自我看透人性

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