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二千五百多年前，也就是中国的先秦时代，诞生了许多的思想家，比如老子、孔子、孟子、荀子、庄子等，他们的思想智慧照亮了那个蒙昧、黑暗的时代，也启蒙了古老的中华文明和中华智慧。

几乎与此同时，在印度，释迦牟尼诞生，佛学开始兴起；

在西方地中海、小亚细亚沿岸及现在的欧洲和北非区域，诞生了灿烂的古希腊文化和像泰勒斯、赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等伟大的哲学家。

历史，总是具有惊人的巧合，相距数万里，没有任何信息的互通，全世界最伟大的文明几乎在同一时间诞生和兴起，这一现象，即便到了现在，无数专家、教授、学者还在研究，这到底是怎么回事呢？

难道是他们串通好了的？还是这就是老天冥冥中的安排，让他们来拯救愚昧而苦难的人类呢？

这个话题太大，太玄，太深奥，远不是小编我一枝秃笔可以阐述的，今天文章一开篇，我简单写了上面几句话，是为了给大家一个宏大的背景，进而引出我们灿烂的中华文化的话题。

那么，今天给大家介绍的，就是先秦诸子百家的大致情况，也可以说，他们的思想言论，就代表了我们祖国最古老的传统文化，同时也代表了中华民族最顶级的思想、谋略和智慧。

相信读了这篇文章后，你一定会对先秦诸子百家有一个清晰的了解，认知和智慧也会得到一个很大的飞升。

我们先来说儒家：

儒家，最代表人物就是大家熟悉的孔子、孟子、曾子（曾参）、子思（孔子的孙子）、荀子等，儒家思想是历代统治者主要推崇和遵从的体系，一直到现在，儒家思想仍然在主导着当今社会，并且已经深深刻进了每个人骨子里，成为中华民族的文化性格。

儒家，大都出自主管教化的司徒之管，甚至包括那些主理祭祀、红白喜事、庆典、仪式等的主事人，他们就是最早的儒家代表。

往大了说，儒家也是辅佐君主、调和阴阳、明晰教化的一派。儒家的信徒在熟读儒家的六部经典即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐记》、《春秋》、《周易》之后，注重仁义道德之间的关系，追叙尧、舜为祖师、效法周文王、武王的章程，尊孔子为宗师，这是儒家非常崇高的地方。

孔子曾经说过：儒家六经典，也就是诗、书、礼、乐、易、春秋，在教育人民和讲求政治的目的上是一致的。

比如《诗经》是用来表情达意的，不读诗经，人们就会很粗俗；《礼》是被用来规范人的行为的，个人没有礼，就会成为一个野蛮的人。国家、社会没有礼，就没有规矩和约束，就没有上下尊卑，没有体系和秩序。

《易》是用来预测天地玄机和明晓神奇的变化，《春秋》是用来交代人们明辨道义的。所以说，到了一个国家或任何一个地方，看它的民风，就很容易看出这个国家是用什么方法来教化民众的。

如果民风淳朴憨厚，这是用《诗经》教化的结果；民众通达事理，有远见卓识，这是用《尚书》教化的结果；心胸大度，平易善良，这是《乐》的教化结果（不过，《乐》已经失传）。

如果民众心智纯洁，见识精微，这是《周易》教化的结果；民众谦卑庄重，谦逊节约，这是《礼记》教化的结果，善于言辞，会用典故，通晓道义，这是《春秋》教化的结果。

所以说，如果没有《诗》的教化，人就会很愚昧；没有《书》，人就容易虚妄不实，多诬陷不实之言；没有《乐》的教化，就会骄奢淫逸；没有《易》，民众就会狡猾邪恶；没有《礼》的教化，社会风气则浮躁不安；没有《春秋》的教导，朝野会秩序混乱。

自从孔子去世后，他的精妙言论就断绝了，他的七十多位弟子去世后，儒家所倡导的要旨就混乱不堪了。战国时形势纵横交错，真假难辨，诸子百家的学说言论，也就显得纷然杂乱了。

一笔带过儒家，下面我们来看其他家。

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道家，大多出生于史官，他们经历并记载了历代的成败得失，兴亡治乱，以及存亡祸福的经验教训，能抓住要点和根本，清心寡欲，善守自己的本性，用卑微弱小的地位来保持自己的本来面目。

道家把这一原则作为君临天下，治国安邦的根本大法。道家精神符合尧舜的克己礼让，与儒家《周易》的谦恭也十分吻合，这是道家的长处所在。