当前位置： 庄子 >> 庄子评价 >> 那些历史长河中争斗,一起学成语典故华封三
“落花虽有意，流水却无情”。让我们将时间拉回上古。
今天我们要讲的成语是“华封三祝”。这里面涉及到一个重点人物，那就是上古时候的人族共主“尧”，所以接下来笔者会先简单介绍一下这个人物……
“尧”又称唐尧，本名祁放勋，因先后受封于陶、唐两地，又曰陶唐氏。是五帝之一的帝喾之子，本身也是五帝之一。
在位期间征讨四夷，统一诸夏。同时完善了天文历法，使百姓能顺时而耕。是“儒家”心目中最理想的君主。
回到原题，华封三祝出自《庄子、天地篇》，全文共两段。
第一段讲的是尧到华封去巡查，华封人以圣人之位称尧，三次祝愿尧帝多寿、多富、多男子，尧帝以于德无用而推辞。华封三祝讲的就是华封人多次祝愿尧的这件事，后来逐渐演变为大家常用的祝寿词！
然而后人多截取第一段，隐去第二段。这到底是什么原因呢？往下看你就知道了……
第二段讲了华封人以圣人之位三次祝愿尧多寿、多富、多男子而被尧推辞了，故而认为尧非圣人，是为君子。因为圣人是不会在乎这些外物的，多了就分之于天下人，如此简单的事，只有君子才会对这些外物加以警戒。
接下来就是讲尧追着华封人，弯腰向华封人请求道理的事。
看到这里，想来聪明的人应该明白为什么后人多隐去第二段的原因了。因为第二段对尧的美德几无加成，着重突出的反而是这位华封人洒脱逍遥，融天地宝藏于一身的缥缈之态。
接下来我们再细细追求下全文这样写的原因。
这篇文章是庄子写的，而庄子是谁？是蝴蝶，是大鹏，是北冥之鲲，是道家的大宗师，是继老子之后的道家圣人。
为了学术需要，自然得找一个棒槌。而儒家一直作为百家之中的名流，对其学说加以阐述有利于道家理论的推行。
而此事不好明言明说，所以就只能选择儒家最理想的圣人君尧帝了。
当然了，虽然此文着重突出的是道家的寄一身于万物，融万物于一体的心态，但是也无损尧帝的美德，反而写出了尧帝的谦逊有礼。所以儒、道两家也未因此产生论战，大家也没必要争论。
而儒家作为历史长河中的显学，道家这篇文章第二段虽然对尧的美德没有太多损坏，但是无形之中还是降低了尧帝的位格。
尧帝作为儒家最高位格之一的圣君，却要向道家人低头，这是儒家人所不允许的。所以这篇文章第二段多被隐去。
再次回到原文，华封三祝讲的就是一件华封人对于尧帝多次祝福的事，尧帝先是多次推辞，后面只能无奈接受的事。所以笔者取标题为华封三祝，尧辞与受就是这个道理。#爆款练习生#本文到此结束，个人论断，欢迎讨论，文明发言！
