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问千年庄子，识百年变局。

这里是《庄子通义》系列讲座课程。

第二辑：《齐物论》——吹万不同，使其自己。

第十则：十日并出——万物皆照。

这一则小故事，相对独立，

与上下两则都没有密切的关联，

充其量可以看作一种结构性过渡。

故事的要义，可以理解为“大仁不仁”。

故事说，尧想要征伐周边的三个小国，

征伐的理由很简单，就是看不惯其存在，

可谓如鲠在喉，芒刺在背，

这让他寝食难安。

庄子是这样讲述的：

故昔者尧问于舜曰：

“我欲伐宗、脍、胥敖，

南面而不释然。其故何也？”

舜曰：“夫三子者，犹存乎蓬艾之间。

若不释然，何哉？

昔者十日并出，万物皆照，

而况德之进乎日者乎！”

——“宗”：同族。

“脍”（kuài）：本义细切的肉。

“胥”：本义蟹酱。

“敖”，通“熬”：煎熬。

“进”：胜过。

尧是仁王，却无普遍的大爱。

舜恭维尧，夸赞他的仁德之光

胜过普照天地的太阳。

这看似赞誉和劝勉，

其实是莫大的讽刺。

尧舜是儒家仁王的完美典范，

庄子借此刺儒。

郭《注》说：

“夫日月虽无私于照，

犹有所不及，德则无不得也。

而今欲夺蓬艾之愿而伐使从己，

于至道岂弘哉！故不释然神解耳。

若乃物畅其性，各安其所安，

无远迩幽深，付之自若，

皆得其极，则彼无不当，

而我无不怡也。”