苏轼在写文这一方面的思想是文还有道要一起。苏轼当时的文道这一方面的观点在当时的社会中非常的独特，其中苏轼就认为文章这方面的艺术有不一样的价值，其中文章不仅是用来承载道的工具。从文章自身的表现这一方面来说，文章就是一种高级的精神方面的活动。再就是苏轼所说的道说的就是不局限在儒家的道上，而是指自然界事物的一些规律。所以苏轼在写文章的时候，就主张写的自然一点，所以苏轼写的文章看起来都很随便。而且苏轼还提倡在艺术这方面的多样性还有生动的特性，对于那种一成不变的文章非常的反对，苏轼就认为如果那样的话，看起来就一个样了。正是因为苏轼有这种思想，所以在苏轼写的散文中，就表现出了很多特别的艺术上面的风貌。而且苏轼还善于吸取以前朝代写的作用中的优点，在以前朝代写的作品中，对苏轼影响最大的，就是孟子还有战国时期的纵横家和庄子的一些写作的风格。而且苏轼自己写的文章也非常的有表现力。在苏轼写的文章中，对于客观事物的一些表现还有对于内心的表现都能够在文章中表达出来。而且苏轼写作的风格伴随着表白的对象的不同就会产生不同的变化，而且还非常的流畅。以前的韩愈写的文章就特别依赖一些布局还有蓄势这些手法来获得释放其实的过程，而苏轼却因为自己独特的写法，也达到了这种目的。苏轼写的文章虽然气势非常的高，但是写文的语言就非常的平淡，这也就宋朝文章不同于唐朝文章的一个特点。苏轼在文章的体裁上面对于议论文非常的擅长，而且苏轼在早期写的一些史论有纵横家的感觉。但是在苏轼写的这一些史论中，也经常的擅长随机应变，而且很奇特。苏轼写的论文在当时的科举的考试中还被当作范文。其中苏轼写的文章虽然在史论和政论这一方面非常有成就，但是杂说和书札等方面的议论文对于苏轼在文学这方面的成就表现的更高。这些文章很多都是用感染力来把说服力给加强的，这种文章和史论还有政论来说，显得更加的有美文的特点。而且苏轼的词赋和四六的成就也很高，在其中抒写出了自己所另领悟的人生哲学。苏轼写的散文在当时的成就可以说是非常高的了。

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