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引言：庄子说：“圣人不死，大盗不止！”难道大盗都是圣人教的吗？如果不是，那大盗跟圣人有什么关系，庄子为什么要说这句话？
01圣人
我们先来了解下什么是圣人。
在中国传统文化中，“才德全尽谓之圣人”，中国流传下来的圣人一共有三个。
分别是儒家学派创始人孔子；心学创始人王阳明；三国时期蜀国的谋圣诸葛亮。
华夏五千年文明只有产生了这三个圣人！
儒家创始人孔子被称为孔圣人可见成为圣人是极其困难的，而圣人都是至善、至美的完人。
那圣人应该跟大盗相差很远啊？
庄子为啥要说“圣人不死，大盗不止”！
庄子画像02庄子何人
庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。
代表作品为《庄子》，庄子的学说提倡精神上的逍遥，主张宇宙众生平等，庄子的世界里没有圣人和普通人之分。
其实“圣人”，一直都是儒家在推崇！
在战国时期有诸子百家之说，其中很多学派都反对儒家的圣人之说。
战国时期，诸子百家尤其是道家始终认为：天地不仁以万物为刍狗。
在天地面前，众生万物平等，不存在儒家所谓的圣人。
而且有些时候推崇圣人，对社会反而是一种危害！
庄子在《庄子·胠箧》中写到：“圣人不死，大盗不止”。
庄子认为儒家所推崇的圣人之说，如果不消失的话，那么世界的大盗也不会消失。
03事情的两面性
为什么说“圣人不死，大盗不止”，庄子做出了两点说明！
第一，庄子先说了盗。
他认为任何事物都有两面性，有好的一面，就必然会有坏的一面。
那些所有防止盗贼的言论以及手段，反过来其实都是在促进盗贼的产生。
那些各种防盗的技巧，也都会被盗贼所用。
而推崇圣人更是如此，儒家所厌恶和摒弃的不忠、不孝、不义等学说。
其实另一方面就是在培养不忠、不孝、不义之人。
“仁”的对立面就是“不仁”04田氏代齐
第二，庄子又说田氏代齐的事情。
田常是齐国田氏家族第八任首领，公元前年，田氏诛杀了齐简公，掌握齐国的政权。
公元前年田氏干脆把齐康公放逐国外，田氏自立为君，齐国从此成为田氏国家了。
公元前年，田氏代齐“窃钩者诛，窃国者侯”。
庄子说偷鸡摸狗之人都成了该杀的贼，受到了严厉的惩罚。
而窃取国家的人，却成了万人朝拜的君王，并且代代相传，其实他们才是真正的大盗。
庄子认为用来治理百姓的圣人之说，完全就是帝王用来统治天下的工具。
推崇圣人是帝王统治天下的手段05物极必反
物极必反这个道理大家肯定都非常清楚。
任何事情发展到极端的时候，都会重新向着相反的方向发展。
既然这个世界上存在圣人，就一定会存在大盗。
这是两个相对的事情，只要存在一个就一定会产生另一个。
想要消灭大盗，最好的方法就是先消灭圣人。
所以庄子说的“圣人不死，大盗不止！”
绝对不是没有道理的，您觉得呢？
