中科白癜风抗复发治疗 http://www.bdfzkyy.com/

《道德经》第三章（王弼版）原文：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

不尚贤，使民不争；

如果不标榜圣贤，就不会相互攀比。庄子说“力不足则伪，智不足则欺，财不足则盗”。如果没有各种各样的标准答案，人们就不会被迫按照标准答案去疲于奔命。在庄子《至乐》篇开篇就提出了一系列的选择性问题。我们从小就被灌输什么是对的，什么是错的？什么是好的，什么是坏的？无为富贵显达是好的，贫穷寂寞是坏的；权利地位是好的，无权无势是不好的，等等，看似选择，实际上世俗所给的答案都是唯一的，没得选择，人们只能奔着这个唯一标准答案去，于是千军万马过独木桥的现象，经久不衰。庄子说“苶然疲意而不知其所归，不亦悲乎？”其实这都是舍本逐末，是多么不值得！

不贵难得之货，使民不为盗；

所谓的难得之货，就是“物以稀为贵”。大自然最珍贵的是水，阳光，空气，然而这些并不稀缺。

购买专栏解锁剩余68%

转载请注明:http://www.dihaoqc.com/zzbb/26546.html